Η ελευθερία χωρίς τη μάθηση είναι πάντα σε κίνδυνο· η μάθηση χωρίς ελευθερία είναι πάντα μάταιη. Τζων Κέννεντυ .-
Η ευτυχία είναι απλή, σαν τη σκέψη ενός παιδιού .-
~ Η αγάπη αποτελείται απο μια μοναδική ψυχή που κατοικεί σε δύο σώματα! (Αριστοτέλης) ~ Όταν δεν έχεις κάνει αυτό που αγαπάς , πρέπει να αγαπάς αυτό που έχεις.- (Σίλερ).-
~ Το μόνο κόσμημα, που δεν υπόκειται σε φθορά είναι η Γνώση.- (Φούλερ).-
~ Εκείνο που γνωρίζουμε είναι μηδανηνό , ενώ εκείνο που αγνοούμε είναι άπειρο .(Λαπλάς).-
~ Είναι σκληρό να αποτύχεις , είναι όμως πιο σκληρό το να μην έχεις δοκιμάσει να πετύχεις. (Θ Ρούσβελτ).- 'Αλλο σκευάσματα και άλλο κατασκευάσματα ,-
`~ Ηγλώσσα της καρδιάς είναι τα μάτια. (Γ.Σανδή).-
~ Ο Ευφυής άνθρωπος αλλάζει γνώμη , ο ανόητος ποτέ.(Στερό).-
~ Η Ζωή είναι όμορφη όταν θέλουμε να την βλέπουμε όμορφη. (stamos).- Οι ιδέες πεθαίνουν όταν σταματήσεις να αγωνίζεσαι για αυτές.

Δευτέρα, 20 Δεκεμβρίου 2010

Οδοιπορικό στο σήμερα Δευτέρα 20/12/2010 *

Οδοιπορικό στο σήμερα Δευτέρα 20/12/2010 :

glitter-graphics.com .......
~** http://stamos-dynami.blogspot.com/2010/12/20122010.html , Δευτέρα, 20 Δεκεμβρίου 2010 . Οδοιπορικό στο σήμερα Δευτέρα 20/12/2010 .-
H ΩΡΑ ΣΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΕΙΝΑΙ :



~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.com/2010/12/17122010_17.html , Παρασκευή, 17 Δεκεμβρίου 2010 .. Σοφά και όμορφα λόγια ..από Σοφούς ανθρώπους που ειπώθηκαν 17/12/2010 (Αμέρος).-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2010/12/17-18122010.html , Σάββατο, 18 Δεκεμβρίου 2010 Λίγα απ΄ όλα ...Λιγό - λογα ...χθές και σήμερα Παρ. 17 και Σα. 18/12/2010
~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2010/12/18-19-2010.html , Σάββατο, 18 Δεκεμβρίου 2010 Αυτό το Σαββατο-κύριακο 18 και 19 Δεκεμβρίου 2010
~** http://snsarfara.blogspot.com/2010/09/blog-post_10.html , Παρασκευή, 10 Σεπτεμβρίου 2010 , Αθλητικά Σούπερ Λίγκ Πρόγραμμα αγώνων - Παναθηναϊκή ενημέρωση .-
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2010/12/blog-post.html , Κυριακή, 19 Δεκεμβρίου 2010 , Μαζί με τ΄άλλα κι αυτοί που μας γράφουν .- http://flash-clocks.com/, : Ανάρτειστε το ρολόϊ που σας αρέσει και στο δικό σας μπλόκ΄ς .

**Η Ελλαδα και παλι απουσιαζει.............

Ιταλογερμανικό «μπρα ντε φερ» για τα θύματα των ναζιστικών θηριωδιών
Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΖΕΡΒΑ
Ένα σκληρό «μπρα ντε φερ» μεταξύ του Σίλβιο Μπερλουσκόνι και της Άνγκελα Μέρκελ εξελίσσεται στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης
.

Απούσα, μέχρι τώρα, από το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης για τις «γερμανικές αποζημιώσεις», η κυβέρνηση αναζητεί τρόπο να παρέμβει.
Αντικείμενο της διαφοράς οι «γερμανικές αποζημιώσεις» για τα θύματα των ναζιστικών θηριωδιών. Όμως η ελληνική κυβέρνηση δείχνει μέχρι τώρα ανίκανη να εκμεταλλευθεί την ιταλογερμανική νομικοπολιτική αντιπαράθεση, καθώς έχει «χαθεί» ανάμεσα στην ερμηνεία των διεθνών συνθηκών και την ευελιξία των διπλωματικών κινήσεων.
Από τη μια, δηλώνει πρόθυμη να παρέμβει στην εκκρεμή δικαστική διαδικασία, από την άλλη, σκέφτεται σοβαρά και τις πιθανές αρνητικές συνέπειες της πιθανής παρέμβασής της υπέρ της Ιταλίας. Ο χρόνος πάντως στενεύει επικίνδυνα, καθώς στις 14 Ιανουαρίου 2011 λήγει η προθεσμία.
Δυο πράγματα δεν επιθυμεί αυτή τη στιγμή η ελληνική κυβέρνηση: Να διαταραχθούν σοβαρά, σε καιρό μνημονίου, οι σχέσεις της με τη Γερμανία και ...
να απορριφθεί ως απαράδεκτη και νομικά αστήρικτη μια προσφυγή της στη Χάγη. Και αυτό γιατί στο ίδιο δικαστήριο εκκρεμεί και η προσφυγή της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας εναντίον της χώρας μας, για παραβίαση της ενδιάμεσης συμφωνίας (με την άσκηση βέτο στην ένταξή της στο ΝΑΤΟ το 2008).
Η δικαίωση των θυμάτων της ναζιστικής θηριωδίας στο Δίστομο δεν θα έρθει λοιπόν από την Ελλάδα, αλλά πιθανότατα από τη Χάγη μέσω Ιταλίας. Και αυτό μόνο εάν απορριφθεί η προσφυγή του Βερολίνου κατά της Ρώμης, με την οποία η γερμανική κυβέρνηση ζητά να κηρυχθούν αναρμόδια τα ιταλικά δικαστήρια να δικάζουν το γερμανικό Δημόσιο (δικαίωμα ετεροδικίας).
Η υπόθεση του Διστόμου έφτασε στην Ιταλία από τον αείμνηστο δικηγόρο Γ. Σταμούλη, που κίνησε το θέμα, όταν ο έλληνας υπουργός Δικαιοσύνης, κάνοντας χρήση μιας αναχρονιστικής διάταξης της πολιτικής δικονομίας, αρνήθηκε να δώσει την άδεια για να εκτελεσθεί η καταδικαστική για τη Γερμανία απόφαση του Αρείου Πάγου στην Ελλάδα.-
Και, ω του θαύματος, οι ιταλοί δικαστές έκαναν δεκτή την προσφυγή των Ελλήνων και κήρυξαν εκτελεστή στη χώρα τους την απόφαση κατά της Γερμανίας για εγκλήματα πολέμου. Η κυβέρνηση της κ. Μέρκελ αντέδρασε και προσέφυγε στη Χάγη, επικαλούμενη ετεροδικία.
Και ενώ στην αρχή όλα έδειχναν ότι οι Γερμανοί, με τη σιωπηρή αποδοχή των Ιταλών, θα κέρδιζαν αμαχητί τη νομική μάχη, ο απρόβλεπτος Σίλβιο άλλαξε άρδην την κατάσταση. -
Η ιταλική κυβέρνηση όχι μόνο υποστήριξε σθεναρά τις αποφάσεις του ιταλικού Αρείου Πάγου, που επιδικάζουν αποζημιώσεις στα θύματα των εγκλημάτων των ναζί (ανάμεσά τους και της Ελλάδος), αλλά κατέθεσε και πρόσθετη παρέμβαση, με την οποία ζητούσε να καταδικασθεί συνολικά η Γερμανία για άρνηση εφαρμογής των διεθνών συνθηκών και αποτελεσματικής αποζημίωσης όλων των Ιταλών, θυμάτων των γερμανικών στρατευμάτων, κατά την περίοδο Σεπτεμβρίου 1943-Μαΐου 1945!
Το Δικαστήριο της Χάγης απέρριψε, ωστόσο, τους πρόσθετους αυτούς ισχυρισμούς της Ιταλίας ως απαράδεκτους, υιοθετώντας πλήρως τη νομική επιχειρηματολογία της γερμανικής πλευράς.-
Σύμφωνα με αυτήν, οι νέες αιτιάσεις των Ιταλών στηρίζονταν σε γεγονότα που προϋπήρχαν της ίδρυσης του Δικαστηρίου!
Στην Αθήνα, οι αρμόδιοι, ενόψει μάλιστα και των εκκρεμοτήτων που έχουμε στη Χάγη, προβληματίζονται για το αν θα έχει ουσιαστικό αντίκρισμα η πρόσθετη παρέμβασή μας υπέρ της Ιταλίας.-
Ωστόσο, σε περίπτωση που η Ιταλία δικαιωθεί, η απόφαση της Χάγης δεν θα έχει καμία τύχη να επεκταθεί και στην Ελλάδα, αν η ελληνική κυβέρνηση δεν παρέμβει.
Και αυτό γιατί, με απόφαση του Ανώτατου Ειδικού Δικαστηρίου (ΑΕΔ), έχουν «παγώσει» από τα ελληνικά δικαστήρια δεκάδες προσφυγές από συγγενείς θυμάτων της ναζιστικής θηριωδίας σε πολλά μαρτυρικά χωριά της χώρας. Οι δικαστές του ΑΕΔ έκριναν ότι η Γερμανία απολαμβάνει το δικαίωμα ετεροδικίας. Εξαίρεση αποτέλεσε η υπόθεση του Διστόμου, για την οποία η ολομέλεια του Αρείου Πάγου πρόλαβε και επικύρωσε την καταδικαστική απόφαση του Πρωτοδικείου Λιβαδειάς, η οποία κρίθηκε εκτελεστή, στην Ιταλία.
Η ελληνική κυβέρνηση έχει, επίσης, τη δυνατότητα να καταργήσει το άρθρο 923 του ελληνικού Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας, που επιτρέπει στον υπουργό Δικαιοσύνης να σταματά την εκτέλεση αποφάσεων κατά αλλοδαπού Δημοσίου. -
Αλλά, στην περίπτωση αυτή, θα εκτελεσθεί στην Ελλάδα (κατά ακινήτων του γερμανικού Δημοσίου) μόνο η απόφαση του Διστόμου.
Έτσι, με αλλεπάλληλες συσκέψεις στα υπουργεία Εξωτερικών και Δικαιοσύνης, η κυβέρνηση αναζητά τη νομική βάση της προσφυγής, καθώς η Γερμανία αρνείται πεισματικά να δεχθεί οποιαδήποτε συζήτηση για συνολική πολιτική διευθέτηση της υπόθεσης.
enet.gr
ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΑΣ :


**Αλλαγές στα ασφάλιστρα των Ι.Χ.

Της Έφης Καραγεώργου
Σας αρέσουν τα γρήγορα αυτοκίνητα και έχετε προτίμηση στο κόκκινο χρώμα, είστε δε μικρότερος από 35 χρονών; Τότε το ασφάλιστρο του Ι.Χ. σας θα είναι σχεδόν διπλάσιο σε σχέση με εκείνον που έχει πατήσει τα 40 και οδηγεί ένα γκρι ή άσπρο σεντάν...Στο εξής το ύψος των ασφαλίστρων στα Ι.Χ. θα καθορίζεται με βάση το μοντέλο, την ταχύτητα, την ενεργητική και παθητική ασφάλεια, και ακόμα θα εξαρτάται από το χρώμα του αυτοκινήτου, την ηλικία, το φύλο και το επάγγελμα του οδηγού. Οι ελληνικές εταιρείες υιοθετούν πλέον τα ίδια μοντέλα υπολογισμού του ασφαλιστικού κινδύνου με αυτά που ισχύουν στις ΗΠΑ και την Ευρώπη. Είναι τα «παραμετρικά συστήματα τιμολόγησης» καθώς λαμβάνουν υπόψη τους σειρά από παραμέτρους προκειμένου να κοστολογήσουν το ασφάλιστρο που θα καταβάλλεται για το Ι.Χ. Η νέα κοστολόγηση έχει να κάνει και με την αύξηση των κατώτατων ορίων αποζημίωσης που θα καταβάλουν στα θύματα τροχαίων οι ασφαλιστικές από την 1η Ιανουαρίου 2011 (στις 750.000 ευρώ ανά θύμα από 500.000 ευρώ μέχρι τώρα). Όπως αναφέρουν ασφαλιστικοί πράκτορες, αλλάζουν πολλά στον τρόπο τιμολόγησης. Για παράδειγμα, μέχρι 35 ετών στις περισσότερες εταιρείες σήμερα ισχύει το βασικό ασφάλιστρο, ενώ στις ηλικίες 35-55 παρέχεται έκπτωση, καθώς στη συγκεκριμένη ηλικιακή ομάδα οι περισσότεροι είναι οικογενειάρχες και συνεπώς πιο προσεκτικοί οδηγοί. Στις μεγαλύτερες ηλικίες το ασφάλιστρο αυξάνεται και πάλι, καθώς μειώνονται τα αντανακλαστικά του οδηγού. Μία άλλη παράμετρος έχει να κάνει με την περιοχή που κινείται περισσότερο ο οδηγός. Δηλαδή, εκείνος που έχει π.χ. κόκκινο σπορ αυτοκίνητο και κινείται καθημερινά στο κέντρο της Αθήνας θα πληρώσει 700 ευρώ το χρόνο ασφάλιστρο, ενώ εκείνος που οδηγεί ένα άσπρο, μπλε ή γκρι σεντάν θα πληρώσει μόλις 400 ευρώ... Εφεξής το πιο βασικό κριτήριο για τον υπολογισμό του ασφάλιστρου είναι το είδος του Ι.Χ. αν δηλαδή είναι πολυμορφικό, σπορ, τζιπ, κάμπριο κλπ., η ιπποδύναμη και η έκδοση του μοντέλου. Σύμφωνα με μελέτες σε ΗΠΑ και Ευρώπη που στηρίζονται σε στατιστικές, τα πολυμορφικά οδηγούνται από οικογενειάρχες και έχουν τα μικρότερα ποσοστά σε ατυχήματα σε σχέση με τα GTI που οδηγούνται από νέους στην ηλικία. Επίσης οι στατιστικές έχουν δείξει ότι τα περισσότερα ατυχήματα προκαλούνται από οδηγούς με κόκκινα αυτοκίνητα, καθώς τρακάρουν με μεγαλύτερη συχνότητα σε σχέση με τα άσπρα, μαύρα, μπλε Ι.Χ.! Η ενεργητική και παθητική ασφάλεια του Ι.Χ. με βάση το σύστημα αξιολόγησης της Ε.Ε. , έχει να κάνει επίσης με την τιμολόγηση, αφού το όχημα που στα crash tests, συγκεντρώνει πολλά αστέρια ασφάλειας (με άριστα τα 5 αστέρια), έχει έκπτωση μέχρι και 10% στο ασφάλιστρό του. Βέβαια, η κάθε εταιρεία θα ακολουθήσει τη δική της τιμολογιακή πολιτική, πάντα όμως συνυπολογίζοντας τα παραπάνω κριτήρια. Και αξίζει να σημειωθεί ότι οι γυναίκες οδηγοί θεωρούνται πιο προσεκτικές και για αυτό ανταμείβονται με χαμηλότερο ασφάλιστρο...
~**** Η ώρα στη Μεσσηνία είναι :


**Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΣΤΟ AGIORITIKOVIMA.GR
΄΄Το χαρακτηριστικό γνώρισμα του Παπαδιαμάντη ήταν ότι αυτά που έγραφε τα πίστευε και τα ζούσε και αυτό είναι το πιο αυθεντικό και ουσιαστικό για έναν άνθρωπο των γραμμάτων για έναν άνθρωπο καλλιεργημένο σαν τον Παπαδιαμάντη.Η παράδοση του,τα κείμενα του που μας άφησε είναι ότι η γλώσσα μας έχει αλλοιωθεί και δεν μπορεί να τα.....προσεγγίσει.Ειναι μία μεγάλη παρακαταθήκη,μία ζωντανή παράδοση και εκείνο που ιδιαίτερα ήθελα να τονίσω είναι ότι είναι κάτι που μας χρειάζεται σήμερα.΄΄υπογράμμισε αποκλειστικά στο agioritikovima.gr ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος.Ο κ.Ιερώνυμος χοροστάτησε στην Ιερά Αγρυπνία που τελέστηκε το βράδυ του Σαββάτου στο παρεκλήσιο του Αγίου Ελισαίου στην Πλάκα με αφορμή την συπλήρωση εκατό χρόνων απο το θάνατο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη.Στο ιστορικό παρεκλήσιο διετέλεσε ψάλτης για πολλές δεκαετίες ο Σκιαθίτης συγγραφεάς.
Ο μακαριώτατος μιλώντας στον δημοσιογράφο και γενικό διαχειριστή του http://www.agioritikovima.gr/ Γιώργο Θεοχάρη συμπλήρωσε ΄΄Ο παπαδιαμάντης πάντα ήταν επίκαιρος αλλα αυτές τις ημέρες είναι κατεξοχήν ο ανθρωπος που κατάλαβε την Ελληνική παράδοση.΄΄Να σημειώσουμε ό,τι ο ναΐσκος τους Προφήτη Ελισαίου, που γκρεμίστηκε, στα χρόνια της Κατοχής, έγινε γνωστός από τις αγρυπνίες στις οποίες συχνά ιερουργούσε ο νεοανακυρηχθείς άγιος παπα-Νικόλας Πλανάς με ψάλτες τους δύο Αλέξανδρους, τον Παπαδιαμάντη και τον Μωραϊτίδη.-
Στην αγρυπνία έψαλλαν ο πρωτοψάλτης Δημήτρης Κατσικλής,ο επι έξι ετών άμισθος Ιεροψάλτης του Αγίου Ελισσαίου και ο λαμπαδάριος της Ι.Μ Πετράκη Χαράλαμπος Καλαπανιδας.-
Ο ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙ
Το εκκλησάκι του Αγίου Ελισσαίου, που χρονολογείται στα μέσα του 16ου αιώνα, αποτέλεσε τα χρόνια από το 1885 έως το 1943 «στέκι» λογοτεχνών και λογίων της εποχής. Εκεί εκκλησιάζονταν, εξαιτίας της εμβληματικής μορφής του Παπαδιαμάντη και «εκ περιεργείας», για ν' ακούσουν τη «φωνή γεμάτη ευλάβεια», ο Παύλος Νιρβάνας, ο Ζαχαρίας Παπαντωνίου, ο Γιάννης Βλαχογιάννης, ο Γεράσιμος Βώκος κ.ά...Ο Παπαδιαμάντης πέθανε το 1911, αλλά οι αγρυπνίες συνεχίστηκαν από τον Αλέξανδρο Μωραϊτίδη, ο οποίος το 1925, τέσσερα χρόνια πριν πεθάνει, πρόλαβε και εξέδωσε την Ακολουθία του Αγίου Ελισσαίου. Απ' όσα γράφει στον πρόλογο φαίνεται ότι οι αγρυπνίες ξεκίνησαν γύρω στο 1885 και σύντομα άρχισαν να συμμετέχουν ο ίδιος και ο Παπαδιαμάντης. Αγρυπνίες γίνονταν σε όλες τις μεγάλες γιορτές, δεσποτικές και θεομητορικές. Μάλιστα στο διήγημα «Ιστορία μιας τυρόπηττας» ο Μωραϊτίδης γράφει ότι τους οδήγησε για πρώτη φορά στις αγρυπνίες του Αγίου Ελισσαίου «ο Θεοφάνης, ένας ευλαβέστατος χριστιανός, γηγενής Αθηναίος». Αρκετοί λόγιοι και λογοτέχνες δημοσίευσαν σχετικά άρθρα με τις εντυπώσεις τους από επισκέψεις ή συμμετοχές τους στις αγρυπνίες, ίσαμε τα δίσεκτα χρόνια της Κατοχής, που ο ναός αφέθηκε να καταρρεύσει. Αν και ιδιωτικός, αποτελούσε τμήμα της οικίας της μεγάλης οικογένειας των Χωματιανών, ήταν ανοιχτός στο κοινό, μέχρι το καλοκαίρι του 1943, οπότε ο νέος ιδιοκτήτης, φοβούμενος την απαλλοτρίωση του οικοπέδου του, ξήλωσε την οροφή του και τον άφησε να ερημώνει.Του Γιώργου Θεοχάρη
φωτό:Γιώτα Παμπάλου
*** http://www.agioritikovima.gr/ .-

****** Η ΩΡΑ ΛΟΝΔΙΝΟΥ - ΑΓΓΛΙΑΣ ( ΜΕΓΑΛΗΣ ΒΡΕΤΤΑΝΙΑΣ ) Είναι:












~** ΤΑ ΝΕΑ ΜΑΣ ΟΛΙΓΟΛΟΓΑ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ 20 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2010 :

~***** Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ




















**** Βγενόπουλος: The true story
Μετά από τρία χρόνια ενασχόλησης του με τον Παναθηναϊκό, ο Ανδρέας Βγενόπουλος ανακοίνωσε πως παύει να ασχολείται με τα δρώμενα της ΠΑΕ, κάνοντας ουσιαστικά πίσω στην πιο κρίσιμη στιγμή.-
~ Το Sport24.gr θυμάται τις κυριότερες στιγμές του Mr. MIG στους πράσινους : Βγενόπουλος
Η φετινή σεζόν μοιάζει αρκετά με εκείνη του 2007-2008, όταν και ο Παναθηναϊκός είχε φτάσει σε μία περίεργη κατάσταση με τον κόσμο να ζητά την αποχώρηση της οικογένειας Βαρδινογιάννη από την ΠΑΕ.Ως μάννα εξ ουρανού ο Ανδρέας Βγενόπουλος έκανε την πρώτη του εμφάνιση στα τεκταινόμενα, μιλώντας για πολυμετοχικότητα και συσπείρωση γύρω από μία ομάδα επιχειρηματιών. Τρία χρόνια αργότερα ωστόσο, ο Ανδρέας Βγενόπουλος πρόλαβε και πήδηξε πρώτος από το καράβι...
*** Ας θυμηθούμε όμως τη σχέση Βγενόπουλου και Παναθηναϊκού από την αρχή...Ιανουάριος 2008:
Εγένετο ΠΕΚ!Για πρώτη φορά ο Ανδρέας Βγενόπουλος έκανε γνωστή την παρουσία του στους φίλους του Παναθηναϊκού, μιλώντας σκληρά για την οικογένεια Βαρδινογιάννη και ζητώντας την αποχώρηση τους από την ΠΑΕ.Μετά από δυο ατυχή αποτελέσματα με τον Ολυμπιακό σε πρωτάθλημα και Κύπελλο (1-1 και 4-0), ο κ. Βγενόπουλος μαζί με τους Γιαννακόπουλους και άλλους επιχειρηματίες πραγματοποιούν συνέντευξη Τύπου, όπου γνωρίζουμε όλοι την ΠΕΚ. Σύμφωνα με τα λεγόμενα του η δύναμή της είναι όσο δέκα Αμπράμοβιτς!Φεβρουάριος 2008: Το συλλαλητήριο...Το... αυτί του Τζίγγερ δεν ίδρωσε και έτσι η ΠΕΚ είπε να βάλει εμπρός τα μεγάλα μέσα. Έτσι λοιπόν στα μέσα Φεβρουαρίου πραγματοποιήθηκε συλλαλητήριο με την παρουσία αρκετών χιλιάδων φίλων του Παναθηναϊκού.Ένα μήνα μετά και με τον Γιάννη Βαρδινογιάννη να είναι πιο διαλλακτικός, ο Ανδρέας Βγενόπουλος ζητά από τον κόσμο να σταματήσει να βρίζει την οικογένεια του κ. Βαρδινογιάννη. Τον Απρίλιο ο Τζίγγερ ανακοινώνει πως ο Παναθηναϊκός γυρίζει σελίδα με την έναρξη της πολυμετοχικότητας.Μάιος 2008: Πατέρας για πρόεδρος...Το βήμα έγινε στο τέλος της περιόδου του 2007/2008, όταν και ο Νικόλας Πατέρας ανέλαβε την προεδρία της ΠΑΕ, ενώ μέρος των μετοχών μοιράστηκαν σε Βγενόπουλο, Πατέρα, Γιανακόπουλους και άλλους μικρομετόχους.Τον Δεκέμβριο του 2008 ωστόσο άρχισαν να φαίνονται τα πρώτα μαύρα σύννεφα... Ο κ. Βγενόπουλος δηλώνει μεν πως δεν θέλει να γίνει Τζίγγερ στη θέση του Τζίγγερ, αλλά αρχίζει και έχει άποψη για μεταγραφές, γήπεδο και απειλεί με αποχώρηση!Απρίλιος - Μάιος 2009: Το μεγάλο "ντου"Το παιχνίδι άρχισε να χοντραίνει στα τέλη της σεζόν, όταν σε συνέντευξη του ο κ. Βγενόπουλος μίλησε με σκληρά λόγια για τον Γιάννη Βαρδινογιάννη. Έκανε λόγο για αυλικούς και περίεργους τύπους γύρω από τον Τζιγγερ, ενώ είπε και το κορυφαίο: "Ο Παναθηναϊκός θέλει τρεις Πιζάρο".Αποκορύφωμα τον Μάιο του 2009, όταν και απείλησε ανοιχτά με αποχώρηση από τα τεκταινόμενα της ΠΑΕ, τονίζοντας πως πρέπει να ξεκαθαριστεί το μπάτζετ της επόμενης σεζόν.Φτάσαμε στο 2010...Μετά από ένα διάστημα όπου είχε σταματήσει να ασχολείται με τις εξελίξεις στην ΠΑΕ, παρά την αποχώρηση του προπονητή (Τεν Κάτε), ο Ανδρέας Βγενόπουλος χτύπησε και πάλι λέγοντας πως κάποιοι δεν θέλουν να κερδίζει η ομάδα.Μάιος 2010: Παραίτηση ΠατέραΕκείνη την περίοδο και μετά την επαναδραστηριοποίηση του Γιάννη Βαρδινογιάννη στην ομάδα, για να μαζέψει τα οικονομικά της ΠΑΕ, Πατέρας και Βγενόπουλος αποχωρούν με βγάζοντας σκληρή ανακοίνωση.Λίγους μήνες αργότερα ωστόσο ο Πατέρας επιστρέφει στην ΠΑΕ και οι τρεις άνδρες συμφωνούν πως προέχει το καλό του συλλόγου και όχι τα προσωπικά συμφέροντα. Το καλοκαίρι ωστόσο είχαμε τις ανακοινώσεις από όλες τις πλευρές γύρω από τις μετοχές της ΠΑΕ, με τον κ. Βαρδινογιάννη να θέτει χρονικό όριο κατάθεσης πρότασης.Σεπτέμβριος 2010: Ελάτε να τον πάρετεΟ Γιάννης Βαρδινογιάννης καλεί την ομάδα Βγενόπουλου να πάρει δωρεάν την ΠΑΕ Παναθηναϊκός μέσω αύξησης μετοχικού κεφαλαίου και δεσμεύτηκε πως τα χρήματα που θα έμπαιναν θα πήγαιναν στον ερασιτέχνη. Η πλευρά Βγενόπουλου έκανε πίσω...Λίγους μήνες αργότερα οι τρεις άνδρες συναντήθηκαν και αποφάσισαν πως μέσα στον Μάιο του 2011 το πλειοψηφικό πακέτο των μετοχών θα πάει στην ομάδα Βγενόπουλου και ο Παναθηναϊκός θα αλλάξει οριστικά σελίδα.Δεκέμβριος 2010: ΓειάαααααΟ Νικόλας Πατέρας αφήνει να εννοηθεί πως θα φύγει από την προεδρία της ΠΑΕ αν δεν υπάρξει ένωση από όλους. Ο Ανδρέας Βγενόπουλος τον πρόλαβε μία ημέρα αργότερα και με ανακοίνωση - δήλωση τόνισε πως φεύγει από τα τεκταινόμενα της ΠΑΕ και δεν δίνει λογαριασμό σε κανένα!Επόμενη μέρα: Σκληρή πραγματικότηταΜε τα οικονομικά να είναι σε δύσκολη κατάσταση (η ΠΑΕ πήρε δάνειο για να βγει η σεζόν), οι φίλοι του Παναθηναϊκού έχουν αρχίσει και ανησυχούν για τα χειρότερα. Το πιο παράξενο από όλα πάντως, θα είναι να δούμε τον κόσμο να φωνάζει: "Τζίγγερ Θεέ, γύρνα στην ΠΑΕ".-

**** Η ΩΡΑ ΕΙΝΑΙ









~**Στα χέρια της ΕΛ.ΑΣ. κύκλωμα κοκαΐνης
Δευτέρα, 20 Δεκεμβρίου 2010,
Ένα πολύ γνωστό μοντέλο, πρώην Σταρ Ελλάς, νυν ηθοποιός και τηλεπερσόνα, ένας ευρύτατα γνωστός μουσικός παραγωγός, που έχει συνεργαστεί με μεγάλα ονόματα ου ελληνικού τραγουδιού, καθώς επίσης και ένα στέλεχος των Media το οποίο φέρεται να έχει συγγενικές σχέσεις με πρωτοκλασάτα πολιτικά πρόσωπα, βρίσκονται, σύμφωνα με «διαρροές» από τη ΓΑΔΑ, στο πελατολόγιο της συμμορίας που εισήγαγε ναρκωτικά από τον Καναδά και τα διακινούσε στην Αττική, την Αρκαδία και την Κρήτη. -
Το τελευταίο πρόσωπο, σύμφωνα πάντα με την αστυνομία, εντοπίστηκε επειδή από το κινητό της τηλέφωνο έχουν καταγραφεί συνομιλίες με μέλη της σπείρας. Άλλοι πενήντα επώνυμοι από τον καλλιτεχνικό χώρο, μοντέλα, άνθρωποι από τον χώρο των media, βρίσκονται στο ίδιο πελατολόγιο του κυκλώματος που διακινούσε μεγάλες ποσότητες ναρκωτικών (κοκαΐνη, κάνναβη υδροπονικής καλλιέργειας και χάπια ecstasy), και εξαρθρώθηκε από τη Δίωξη Ναρκωτικών της Ασφάλειας Αττικής, μετά από πληροφορίες της αμερικανικής υπηρεσίας DEA. Η επιχείρηση της ΕΛ.ΑΣ Οι άντρες της ΕΛ.ΑΣ. συνέλαβαν οκτώ Έλληνες, ηλικίας από 30 έως 42 ετών – εκ των οποίων ένας ομογενής από τον Καναδά (ο οποίος φέρεται να είναι ο «εγκέφαλος» του κυκλώματος) και ένας ομογενής από τις ΗΠΑ – και ένας 41χρονος από την Γαλλία. Τα ναρκωτικά τα εισήγαγαν από τον Καναδά μέσα σε κοντέινερ που μετέφεραν ανταλλακτικά αυτοκινήτων.-
Η επιχείρηση των αστυνομικών σε Αττική και στο Άστρος Κυνουρίας πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 17 Δεκεμβρίου 2010, ενώ οι περισσότεροι εκ των συλληφθέντων που βρίσκονταν υπό παρακολούθηση εδώ και έξι μήνες, προμήθευαν διάσημους Αθηναίους με ναρκωτικές ουσίες. Ο φερόμενος ως εγκέφαλος είναι ένας 37χρονος έμπορος Ι.Χ., που εμφανιζόταν ως κτηματομεσίτης και κυκλοφορούσε με πολυτελές αυτοκίνητο μάρκας πόρσε, ενώ είχε στην κατοχή του ένα εκατομμύριο ευρώ σε μετοχές. Ειδικότερα στην Υπηρεσία Δίωξης Ναρκωτικών παρασχέθηκε πληροφορία από το γραφείο DEA της Πρεσβείας των Η.Π.Α. στην Αθήνα, η οποία ανέφερε ότι ομογενής από τον Καναδά πιθανόν να εμπλέκεται σε διακίνηση κοκαΐνης εντός της ελληνικής επικράτειας. Ο ύποπτος άνδρας, αφού εντοπίσθηκε, τέθηκε υπό επιτήρηση, ενώ σταδιακά βρέθηκαν και οι συνεργάτες του, καθώς και οι λοιπές επαφές του, όπως και οι χώροι που χρησιμοποιούνταν για την απόκρυψη των ναρκωτικών, οι λεγόμενες καβάτζες. Το μεσημέρι της Παρασκευής, ο αρχηγός της οργάνωσης συνελήφθη, κατά τη διάρκεια συναλλαγής και ακολούθησε επιχείρηση, κατά τη διάρκεια της οποίας συνελήφθησαν και τα υπόλοιπα μέλη. Από την ενεργηθείσα έρευνα έχουν ταυτοποιηθεί τα στοιχεία δεκάδων προσώπων, που ήταν αγοραστές ποσοτήτων ναρκωτικών, από τα μέλη της εγκληματικής οργάνωσης, για τα οποία ενεργείται περαιτέρω προανάκριση λόγω λήξεως της αυτόφωρης διαδικασίας. -
Συνολικά βρέθηκαν και κατασχέθηκαν:
• Κοκαΐνη βάρους 2.392- γραμμαρίων. • Ακατέργαστη κάνναβη υδροπονικής καλλιέργειας βάρους 18.444 γραμμαρίων. • 6.895 χάπια ecstasy• 2 κιλά εκρηκτικής ύλης (δυναμίτιδα) • 2πυροκροτητές • Βραδύκαυστο φιτίλι μήκους 110 εκατοστών • 1 τυφέκιο εφόδου τύπου Μ16 • 2πιστόλια των 9mm • 75 φυσίγγια των 9mm • Το χρηματικό ποσό των 251.270 ευρώ, 10.000 δολαρίων Η.Π.Α., τραπεζικά βιβλιάρια καταθέσεων συνολικού ύψους 38.339,32 ευρώ, 56.358,64 δολαρίων Καναδά, 83.351 δολαρίων Η.Π.Α., καθώς και 18 πιστωτικές κάρτες ημεδαπών και αλλοδαπών τραπεζών • 7 ζυγαριές ακριβείας • 5 Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητα • 3 μοτοσικλέτες • 1 πλαστό ελληνικό διαβατήριο • 1 πλαστή άδεια οδήγησης αυτοκινήτου • 1 πλαστή διεθνής άδεια κυκλοφορίας οχήματος • 1 πλαστό δελτίο αστυνομικής ταυτότητας • 24 κινητά τηλέφωνα.-
Λόγω του μεγάλου ύψους του κατασχεθέντος χρηματικού ποσού, των καταθέσεων και των άυλων τίτλων που βρέθηκαν στην κατοχή των εμπλεκομένων, καθώς και εξαιτίας της επαγγελματικής δραστηριότητας ορισμένων σε κτηματομεσιτικές επιχειρήσεις, εγείρονται σοβαρές υπόνοιες συστηματικής και σε μεγάλο εύρος νομιμοποίησης εσόδων από εγκληματική δραστηριότητα.-
Γι' αυτό και μέρος των στοιχείων της υπόθεσης διαβιβάσθηκε στο Σ.Δ.Ο.Ε. Αττικής / Τμήμα Ναρκωτικών και Όπλων για την οικονομική διερεύνηση της υποθέσεως. Από την παρακολούθηση των συνομιλιών του κυκλώματος με τους πελάτες προέκυψε ότι, όταν άσημοι και διάσημοι παρήγγειλαν διάφορες ουσίες, ζητούσαν: πράσινο ή εισιτήρια του ΠΑΟ, όταν εννοούσαν την κάνναβη, κλειδιά, κουμπιά ή εργαλεία όταν αναφέρονταν στα χάπια έκστασι και κομματάκια, ή δεκαράκια ή πενταράκια (για τα αντίστοιχα γραμμάρια), ή Δ.Ε.Κ.Ο. όταν ήθελαν κοκαΐνη.-
Οι συλληφθέντες οδηγήθηκαν το Σάββατο 18 Δεκεμβρίου 2010 στον εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθηνών.-

~****** Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΕΤΑΓΜΑ :


~***
Photobucket

~*** Θαρραλέα αντιμετώπιση άθεου από τον Μητροπολίτη Γόρτυνος Ιερεμία κατά την ορκομωσία του νέου Δημάρχου Γορτυνίας

Την Κυριακή 19 Δεκεμβρίου στο Συνεδριακό Κέντρο της Δημητσάνας, το κατάμεστο από τον λαό και τους άρχοντες, ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Ιερεμίας με αρκετούς ιερείς και μοναχούς έκανε την ορκομωσία του νέου Δημάρχου Γορτυνίας κ. Ιωάννου Γιαννοπούλου.
Μετά την ολιγόλεπτη προσφώνηση του Μητροπολίτου στον νέο Δήμαρχο, η οποία χειροκροτήθηκε από το πλήθος, ένα σημαίνον μέλος, περιφρονώντας την παρουσία του ιερού κλήρου, ομίλησε και είπε ότι δεν χρειαζόμασταν τους ιερείς, γιατί κατά τον κανονισμό δεν προβλέπεται η παρουσία του αρχιερέως και των ιερέων σε ορκομωσία.
Τα περιφρονητικά για τον ιερό κλήρο αυτά λόγια, λεχθέντα μάλιστα σε επίσημη στιγμή και ενώπιον τόσου πλήθους, εξόργισαν τον Μητροπολίτη κ. Ιερεμία, ο οποίος με οξύτητα πράγματι και με θυμό επιτέθηκε στον υβριστή και με ισχυρά την φωνή του είπε:
«Αυτό σε πείραξε, κύριε, εσένα, η παρουσία των ιερέων; Εμείς οι ιερείς και οι αρχιερείς αγωνιστήκαμε για να υπάρχει ελεύθερη πατρίδα και να κινείσαι εσύ ελεύθερος. Και λέγονται αυτά τα λόγια, χριστιανοί, εδώ στην Δημητσάνα, τον τόπο γέννησης του Πατριάρχου Γρηγορίου, που κρεμάστηκε για την πίστη και την πατρίδα; Ντροπή σε μερικούς και πάλι ντροπή τους, που βάλθηκαν να κάνουν την Ελλάδα μας άθεη. Δεν θα τους αφήσουμε. Εγώ εδώ που ήλθα εμπνέομαι από το σχοινί του Πατριάρχου Γρηγορίου και θέλω να γίνω αγωνιστής, θέλω να γίνω τρελλός για την πίστη την αγία. Να ξέρετε και να μάθετε ότι εδώ στην Δημητσάνα έχετε ένα τρελλό Δεσπότη, που δεν θα μείνει απαθής σε ανθρωπάκια και σε νάνους, που θέλουν να τα βάλουν με την άγια πίστη μας και να ξεριζώσουν την αγάπη μας στον Χριστό και την Παναγία, που μας άφησαν ως προίκα οι πατέρες μας. Εγώ είμαι τέκνον ήρωος αλβανικών ορέων και δεν σκοτώθηκε παλλικάρι 25 ετών στα αλβανικά βουνά ο πατέρας μου, για νάρχεται αυτός ο κύριος να περιφρονεί εδώ δημόσια τον ιερό κλήρο. Αφού λοιπόν, κατά τα λόγια του κυρίου αυτού, για τα οποία δεν άκουσα κανένα από σας να διαμαρτυρηθεί, αφού δεν χρειάζονται οι ιερείς στην ορκομωσία, διαμαρτύρομαι και εξέρχομαι από την αίθουσα και δίνω εντολή σε όλους τους ιερείς και τους μοναχούς να φυ-γουν και αυτοί από την αίθουσα».
Και απευθυνόμενος στους ιερείς και τους μοναχούς είπε: «Εμπρός, εμπρός! Πατέρες όλοι να φύγουμε, αφού μας περιφρονούν».
Τότε όλο το πλήθος ηλεκτρίστηκε από την σκηνή και από τους πονετικούς και έντονους λόγους του Δεσπότη και διαμαρτυρήθηκε λέγοντας να βγει έξω από την αίθουσα αυτός που είπε αυτά τα λόγια και όχι ο Δεσπότης μας.
Και όλοι οι πρώην Δήμαρχοι και οι άρχοντες και ο νέος Δήμαρχος και ο λαός έπεσαν επάνω στον Δεσπότη και του ζητούσαν συγγνώμη για το συμβάν και τον παρακαλούσαν να μην εξέλθει από την αίθουσα αυτός και οι κληρικοί.
Η σκηνή ήταν πολύ ταραχώδης και εντυπωσιακή και δεν μπορεί να εκφραστεί με λόγια. Τελικά ο κ. Ιερεμίας κάμφθηκε από τον γλυκό λόγο του πρώην Δημάρχου Δημητσάνης κ. Αναστασίου Βλάχου, ο οποίος του είπε:
«Σεβασμιώτατε, επικαλούμαι τα τέσσερα χρόνια της άριστης συνεργασίας μας και σας παρακαλώ να ξεχάσετε τον προσβλητικό λόγο εναντίον των ιερέων που ειπώθηκε και να μείνετε και εσείς και οι ιερείς στην αίθουσα».
Στην συνέχεια ομίλησαν ο κ. Δήμαρχος και οι επίσημοι. Όλοι τους στον πρόλογο της προσλαλιάς τους ζητούσαν συγγνώμη από τον Δεσπότη για το συμβάν. Ο ίδιος ο Δεσπότης, όπως ακούσαμε και διαπιστώσαμε, ήταν ήρεμος ψυχικά και χαρούμενος, γιατί από το συμβάν βεβαιώθηκε ότι στην Γορτυνία με έδρα την Δημητσάνα καταπνίγονται από τον ίδιο τον λαό και τους άρχοντές του οι ακουόμενες αθεϊστικές ιδέες.
http://aktines.blogspot.com/ .-


~**** ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ ΣΗΜΕΡΑ 20/12/2010 :
~** Με Η λεκτρονική ενημέρωση από την ΟΠΕΚΕΠΕ για την ενιαία ενίσχυση των αγροτών για το 2010 :
Ο ΟΠΕΚΕΠΕ ανακοίνωσε ότι οι δικαιούχοι ενιαίας ενίσχυσης έτους 2010 μπορούν απλά με την εισαγωγή του ΑΦΜ τους στο link http://www.opekepe.gr/sdip.asp να ενημερωθούν για την κατάσταση της σχετικής εντολής εξόφλησής τους.Οι δικαιούχοι ενημερώνονται, τόσο για το ........ποσό που τους καταβάλεται, όσο και για τους λόγους ενδεχόμενης μη καταβολής.ΠΑΣΕΓΕΣ

~** ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΙΣ ΚΑΤΑΜΑΤΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙΣ ΣΤΡΟΦΕΣ ΣΤΗ ΖΩΗ !!
~** ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΜΕΝΕΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ! ...ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΥΡΓΟ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΜΑΣ !!
~** ΧΡΟΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ,.... Ο ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΝΥΜΦΙΟ ΧΡΙΣΤΟ ΜΑΣ , ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΕΠΙΓΕΙΟ ΟΥΡΑΝΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ !
~** Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΔΙΑΔΕΧΕΤΑΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ !!!
~** ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΩΡΑΙΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΚΑΛΟ ! , Και ότι είναι καλό δεν είναι και ωραίο !

~* Στο πρωτάθλημα της Β΄τοπικού Ερασιτεχνικού Μεσσηνίας :
Άμφεια -Αστέρας Αρφαρών 2-5 .-΄Ο Αστέρας Αρφαρών είναι πρώτος στην βαθμολογία και ακολουθεί δεύτερος ο Δωριεύς Δωρίου , που μας ΄κέρδισε στον πρώτο αγώνα του α΄ γύρου με 2-1 .-

~**158 Αφγανοί ήλθαν με λεωφορείο για να ταξιδέψουν με σκάφος στην Ιταλία

Στα παλιά Δημοτικά Σχολεία Ευαγγελισμού και Γιάλοβας φιλοξενούνται μέχρι να κινηθεί νέα διαδικασία απέλασής τους οι 158 Αφγανοί μετανάστες που εντοπίσθηκαν σε Μεθώνη και Φοινικούντα το βράδυ της Τετάρτης.
Όλοι είναι καλά στην υγεία τους και μόνο μία γυναίκα, που βρίσκεται σε προχωρημένη κύηση, νοσηλεύεται στο Νοσοκομείο Καλαμάτας.
Οι μετανάστες εντοπίσθηκαν λίγο πριν από τις 8.00, στην παραλία της Μεθώνης, από τη Λιμενική Αρχή Πύλου και το Αστυνομικό Τμήμα. Στον έλεγχο που τους έγινε διαπιστώθηκε πως όλοι έφεραν υπηρεσιακά σημειώματα απέλασης από αστυνομικές υπηρεσίες της χώρας (πλην Μεσσηνίας), τα οποία όμως είχαν λήξει. Όπως είπαν οι ίδιοι, τους έφεραν στην περιοχή με λεωφορεία από την Αθήνα, με την προοπτική ότι θα τους μεταφέρουν με σκάφος στην Ιταλία.-

~** Αδιέξοδο με την πολεοδομική μελέτη στη Βέργα Καλαμάτας :
ΠΑΡΑ ΤΗ ΣΧΕΤΙΚΗ αισιοδοξία, ιδιαίτερα το τελευταίο διάστημα, για την πρόοδο των πολεοδομικών μελετών των περιοχών Ασπροχώματος, Μ. Μαντίνειας και Βέργας, τα προβλήματα που μένουν να αντιμετωπιστούν, ώστε το… νερό να μπει πραγματικά στο αυλάκι, είναι μάλλον δυσεπίλυτα.Ειδικότερα, για την πολεοδομική μελέτη της Βέργας έχει δημιουργηθεί το εξής παράδοξο: Χθες βράδυ το Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας επρόκειτο να συζητήσει το θέμα της επικαιροποίησης προηγούμενων αποφάσεων του Σώματος, προκειμένου έτσι να εκδοθεί Προεδρικό Διάταγμα για την έγκριση της μελέτης και να ξεμπλοκάρει κατ’ αυτό τον τρόπο το ζήτημα που έχει δημιουργηθεί με την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας για τη νομιμότητα έγκρισης της μελέτης από τον υπουργό ΠΕΧΩΔΕ.-

~** ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ :

"Ζεσταίνεται" κάπως η κίνηση στην αγορά
Το… «θαύμα» των Χριστουγέννων φαίνεται πως αναμένουν οι επαγγελματίες στην Κυπαρισσία, αφού η οικονομική κρίση έχει «δυσάρεστες» συνέπειες στα καταστήματα και την αγορά.
Το 2010 ήταν η χειρότερη χρονιά των τελευταίων 20, τουλάχιστον, ετών. Κάτι η κρίση, κάτι ο φόβος και η ανασφάλεια για τα «χειρότερα», έκαναν τους πολίτες να είναι σφιχτοί και μαγκωμένοι στα έξοδά τους και να αγοράζουν μόνο τα «βασικά». Φαγητό σε εστιατόριο ή ταβέρνα, καφές – ποτό, για πολλούς, τους περισσότερους, θεωρείται «πολυτέλεια» και σε μέρες κρίσης, όχι απλώς δεν ενδείκνυνται, αλλά είναι και «απαγορευτικά»…

~** ΤΡΙΦΥΛΙΑ : Χαμηλή η κίνηση στα ξενοδοχεία
ΑΙΣΘΗΤΑ μειωμένη, σε σχέση με πέρυσι, είναι η κίνηση εν όψει Χριστουγέννων στα ξενοδοχεία της Τριφυλίας. Δυστυχώς, οι κρατήσεις είναι λίγες και από αυτές οι περισσότερες αφορούν δικαιούχους του Κοινωνικού Τουρισμού. Αν και το προηγούμενο διάστημα φάνηκε πως «θα» υπήρχε ενδιαφέρον και κίνηση, και παρά τις προσπάθειες των επαγγελματιών του χώρου, αυτό στην πράξη δεν επιβεβαιώθηκε εξαιτίας της οικονομικής κρίσης και του γενικότερου άσχημου κλίματος στην αγορά και την οικονομία.-

~** Γ.ΝΟΜΑΡΧΕΙΑΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ : Προσλήψεις μιας γιατρού και 18 νοσηλευτών
ΤΟ 2010 φεύγει και η διοίκηση του Νοσοκομείου Καλαμάτας τρέχει να προλάβει όσους διορισμούς μπορεί, καθώς από τον Ιανουάριο του 2011, όπως έχει γίνει γνωστό, θα ισχύσει το 1 προς 5, ακόμη και στον ευαίσθητο τομέα της Υγείας. Την ερχόμενη εβδομάδα ορκίζονται 18 νοσηλευτές Δ.Ε., για τους οποίους η διαδικασία διορισμού μέσω ΑΣΕΠ έχει ολοκληρωθεί, ενώ χθες το Συμβούλιο Κρίσεων του Νοσοκομείου αποφάσισε την πρόσληψη της γιατρού Ιωάννας Γιαννακοπούλου, παθολόγου με βαθμό επιμελητή Β΄.-

~** ΣΤΟΝ ΑΛΜΥΡΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ θανατηφόρο τροχαίο : Τραγωδία στην άσφαλτο μέρα μεσημέρι
Κανείς δεν μπορούσε να πιστέψει την Τετάρτη το μεσημέρι όσα συνέβησαν στον Αλμυρό, λίγα μέτρα μακριά από το πάρκο, όπου μια κοπέλα μόλις 18 χρόνων έχασε τη ζωή της σε τροχαίο ατύχημα και άλλες τέσσερις κινδύνεψαν σοβαρά. Ο ιδιοκτήτης του αυτοκινήτου έχει συλληφθεί, αφού το όχημα οδηγούσε μια 17χρονη, που εκ των πραγμάτων δεν είχε δίπλωμα οδήγησης.-

~** ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ Χριστουγενιατικα στολίδια : Πινελιές αισιοδοξίας με τη χρυσόσκονη των γιορτών
Μουδιασμένα μεν, αλλά με διάθεση να βάλουν το πνεύμα των Χριστουγέννων στην καθημερινότητά τους, οι Μεσσήνιοι έχουν ξεκινήσει τις εξορμήσεις στα καταστήματα με στολίδια και δώρα. Γιορτές χωρίς χριστουγεννιάτικο δέντρο, χωρίς πολύχρωμα λαμπιόνια, χωρίς φάτνη και Άγιο Βασίλη, δεν είναι γιορτές!

~** ΣΤΗΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑ :
Πριν 94 χρόνια
ΑΠΟ προχθές
ήρχισεν η κατεδάφισις των οικιών της οδού Φαρρών, των οποίων οι ιδιοκτήται είχον προσφύγει εις τον Πρόεδρο του Πρωτοδικείου, αναφορικώς προς την εκτίμησίν των. Αποπερατουμένης της κατεδαφίσεως απασών των οικιών, θα γίνει η σκυρόστρωσις της γραμμής του τραμ. Υπολογίζεται, ότι περί τα τέλη του Ιανουαρίου θα έχει γίνη η ένωσις των γραμμών.

-ΠΡΟΧΘΕΣ την νύκτα άγνωστοι εισελθόντες εις τον εν τη περιφερεία του τέως Δήμου Σκυλλούντος αλευρόμυλον των αδελφών Νάσου απεπειράθησαν να κλέψωσιν άλευρα. Γενόμενοι όμως εγκαίρως αντιληπτοί υπό των ιδιοκτητών του αλευρομύλου, επυροβολήθησαν τετράκις, αναγκασθέντες ούτω να τραπώσιν εις φυγήν.

-ΧΘΕΣ προφυλακίσθησαν οι συλληφθέντες Θεόδωρος και Νικόλαος Μοσχούται. Επί της δικογραφίας ης αφορώσης τον Δημ. Κουτσομητόπουλον, το συμβούλιον εις το οποίον παρεπέμφθη αύτη δεν είχεν αποφανθή μέχρι το εσπέρας.

-ΑΠΟΨΕ υπό του θιάσου της Νίτσας Ρούσου και Καντιώτη θα παιχθή το κωμειδύλλιον «Η τύχη της Μαρούλας». Το απόγευμα θα δοθή χάριν των στρατιωτών παράστασις με είσοδον 40 λεπτά.


glitter-graphics.com

~** ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ :

** ΑΠΟ ΤΟ ΧΑΜΟΜΗΛΑΚΙ ΜΕ ΑΓΑΠΗ :
Ιστορία του εορτασμού των Χριστουγέννων
Ο γάτος των Χριστουγέννων !!!!!
Σχολική Βία - Οι "τρομοκράτες" της αθωότητας

Ιστορία του εορτασμού των Χριστουγέννων
Posted: 19 Dec 2010 11:59 AM PST
Η γέννηση του Ιησού ως ανθρώπου παρουσιάζεται στην Καινή Διαθήκη ως ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα στην ιστορία όλης την ανθρωπότητας και παρόμοια εκφράζονται και οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς κατά...[[ This is a content summary only. Visit my website for full links, other content, and more! ]]

Ο γάτος των Χριστουγέννων !!!!!
Posted: 19 Dec 2010 11:02 AM PST
«Ο Σπάκης* εμφανίστηκε ένα βροχερό βράδυ του Δεκέμβρη, πριν μερικά χρόνια, στη τζαμαρία ενός σπιτιού στο Βαρβάσι της Χίου. Ο χειμώνας ήταν βαρύς και έξω είχε παγωνιά. Κοιτούσε τη Σπίντυ και τον...[[ This is a content summary only. Visit my website for full links, other content, and more! ]]

Σχολική Βία - Οι "τρομοκράτες" της αθωότητας
Posted: 19 Dec 2010 12:52 AM PST
Λέγεται «μπούλιινγκ», από τον αγγλικό όρο bully, που σημαίνει εκφοβίζω. Δεν συναντάται πια μόνο στις αμερικάνικες ταινίες, αλλά και στα νηπιαγωγεία και τα σχολεία της χώρας μας. Μπορεί να είναι το...[[ This is a content summary only. Visit my website for full links, other content, and more! ]]

~**
Ο/Η Milan Papas έστειλε μήνυμα στα μέλη του Μαύρο Ιστολόγιο Κομμουνισμού - Black Blog of Communism.

Milan PapasDecember 20, 2010 at 5:15pm
Θέμα: 2 άρθρα του Στ. Καλύβα για τα Τάγματα Ασφαλείας
Τάγματα Ασφαλείας: το φαινόμενο πέρα από τον μύθο
http://www.facebook.com/l/8b5e8RDbcS6C0vL-5c2X3FEvLOQ;blackblogofcommunism.com/2010/12/20/%cf%84%ce%ac%ce%b3%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%ce%b1%cf%83%cf%86%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%bf-%cf%86%ce%b1%ce%b9%ce%bd%cf%8c%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%bf-%cf%80%ce%ad%cf%81%ce%b1-%ce%b1/ Τάγματα Ασφαλείας: τέσσερις άστοχες ερμηνείες
http://www.facebook.com/l/8b5e8_PY4il1hKtxaQJIgHg8RFQ;blackblogofcommunism.com/2010/12/20/%cf%84%ce%ac%ce%b3%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%ce%b1%cf%83%cf%86%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%ad%cf%83%cf%83%ce%b5%cf%81%ce%b9%cf%82-%ce%ac%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%87%ce%b5%cf%82-%ce%b5/ .-

~** Ο/Η E-tirnavos Gr έστειλε μήνυμα στα μέλη του Δεκέμβριος: ένα μήνας γεμάτος προσφορές!

E-tirnavos GrDecember 20, 2010 at 11:59am
Θέμα: Βιντεοκάμερα Toshiba Camileo S20 από 1€
http://www.facebook.com/l/8b5e8p8B0FhSAXpu_tuwh_S7cGQ;e-tirnavos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=1957:-toshiba-camileo-s20-1&catid=104:2010-10-15-16-42-25&Itemid=182 .-

~** Τα πρακτικά του συνεδρίου "Land2010" σε βιβλίο - Καθημερινός Τύπος, Καβάλα‏:
~**** http://www.k-tipos.gr/ktipos/detail.php?k_month=11&k_year=2009&d_month=09&d_year=2010&ID=13621
Reply to sender Reply to group Reply via web post Start a New Topic Messages in this topic (1) Recent Activity: New .-

~** Πρόγραμμα: «Εθελοντική Δράση Κοινωνικοποίησης»‏ :
---------- Προωθημένο μήνυμα ----------
Από: diktio dikaiomaton paidiou
< diktio1@gmail.com >
Ημερομηνία: 16 Δεκεμβρίου 2010 11:34 π.μ.
Θέμα: Πρόγραμμα: Εθελοντική Δράση Κοινωνικοποίησης>
Προς: Αγαπητοί φίλοι και φίλες, Γιορτάζουμε τα πρώτα γενέθλια ενός χρόνου εθελοντικής συνεργασίας στον Ξενώνα, με έναν απολογισμό γεμάτο πρωτοβουλίες, πράξεις αλληλεγγύης και συγκίνηση. Σε κάποια γωνίτσα είστε και σεις μέσα, είναι ο καθένας και η καθεμιά μας. Εγκαρδίως Μυρσίνη Ζ. Δίκτυο για τα Δικαιώματα του Παιδιού Πρόγραμμα: <Εθελοντική Δράση Κοινωνικοποίησης> Ξενώνας Ανηλίκων Αιτούντων Άσυλο του Συλλόγου Μερίμνης Ανηλίκων Νοέμβριος 2009- Οκτώβριος 2010 Μια Ομάδα πέντε μελών του Δικτύου για τα Δικαιώματα του Παιδιούμελέτησε και σχεδίασε αρχικά το πρόγραμμα της <Εθελοντικής ΔράσηςΚοινωνικοποίησης> στον Ξενώνα του Συλλόγου Μερίμνης Ανηλίκων και τοέθεσε σε εφαρμογή τον Νοέμβριο του 2009 καλώντας δέκα ακόμη φίλουςνα συμμετάσχουν. Πολύ σύντομα, μέσα στους επόμενους μήνες τοπρόγραμμα συνάντησε ανταπόκριση και υποστήριξη από δεκάδεςφίλους-μέλη του Δικτύου. Ένα χρόνο μετά, αξίζει να κάνουμε όλοι όσοισυμμετείχαμε σ' αυτό και μοιραστήκαμε τις χαρές και τις δυσκολίες του,μια συνοπτική καταγραφή του βασικού προβληματισμού και των δράσεώνμας. Η βασική αφετηριακή μας παραδοχή ήταν ότι στην κοινωνία μαςδιαθέτουμε περίσσευμα υλικών και συναισθηματικών δυνατοτήτων πουμπορεί να αξιοποιηθεί προς όφελος της κοινωνικής αλληλεγγύης. Ότιυπάρχουν αρκετοί από μας που έχουν την ευαισθησία, τον προβληματισμόκαι τη διάθεση να δοκιμάσουμε να επαληθεύσουμε αυτή την υπόθεση. Ότιμπορούμε να δημιουργήσουμε ένα δίκτυο επικοινωνίας που να δίνειικανοποίηση σε όλους όσοι συμμετέχουν -όσους παίρνουν και όσους δίνουνστήριξη χωρίς διάκριση. Ότι για να γίνει κάτι τέτοιο με επιτυχίααπαιτείται κοινωνική συνειδητοποίηση, συλλογικότητα, οργάνωση καισυνέπεια. Με τις παραπάνω παραδοχές αποφασίσαμε να μοιραστούμε όλοι μαζί,εθελοντές και ανήλικοι, την <κοινωνικοποίηση> σαν ένα πείραμα μάθησης,επικοινωνίας, πολιτισμικών ανταλλαγών, συναισθηματικού εμπλουτισμού,απεγκλωβισμού από τα στερεότυπα, αποδοχής της διαφορετικότητας,ευκαιρίας νέων εμπειριών. Ακολουθήσαμε το ένστικτο, τη φιλομάθεια,την ανάγκη, την ευαισθησία, το φιλότιμο, τη συγκίνησή μας. Αποφύγαμετη δυσπιστία, τον ανταγωνισμό, την ευθυνοφοβία, τις εξουσιαστικέςσχέσεις, τις περιοριστικές και απαγορευτικές πρακτικές. Στηριχτήκαμεστη χαρά για το καινούριο, στην κοινή απόλαυση, στις απλές μορφέςψυχαγωγίας, σε συμμετοχικές πρακτικές. Η <κοινωνικοποίηση> αποτέλεσε το βασικό πεδίο πάνω στο οποίο εργαστήκαμε όλοι. Κοινωνικοποίηση για τους εθελοντές ήταν: α) να εγκαταλείψουμε τηνφιλανθρωπική οπτική β) να επικοινωνήσουμε απλά μεταξύ μαςανακαλύπτοντας πόσο διαφορετικοί είμαστε οι ίδιοι γ) ναεπικοινωνήσουμε με διαφορετικές κουλτούρες (ηλικιακή, πολιτισμική,γλωσσική, θρησκευτική, εθνοτική), καθώς και νοοτροπίες καισυμπεριφορές των παιδιών γ) να συνεργαστούμε και να εργαστούμεσυλλογικά δ) να αντιληφθούμε πόσο σημαντικό είναι το πλαίσιο κανόνωνκαι προτεραιοτήτων ε) να δείξουμε συνέπεια σε ό,τι αναλαμβάνουμε στ)να βρούμε λύσεις σε πρακτικά προβλήματα με οικονομία δυνάμεων ζ) νακατανοήσουμε αντιφάσεις η) να αφομοιώσουμε γνώσεις, πληροφορίες καιάγνωστες σε μας πραγματικότητες θ) να στηρίξουμε την οργάνωση τουπρογράμματος που μας προσφέρει οικονομία δυνάμεων και μέγιστηαξιοποίηση των δυνατοτήτων μας χωρίς σπατάλη ι) να βρούμε το μέτροπρωτοβουλιών, προτεραιοτήτων, δημοκρατικών διαδικασιών, συνεργασίαςκ) να δούμε τους ανήλικους ταυτόχρονα σαν ομάδα αλλά μέσα από τηνατομικότητά τους. Κοινωνικοποίηση για τους ανήλικους ήταν: α) να εξοικειωθούν σε μιαανοιχτή επικοινωνία με τους ενηλίκους β) να ενισχύσουν τις γλωσσικέςτους δεξιότητες με τα μαθήματα ελληνικής γλώσσας και κουλτούρας γ) ναβγουν από τον κλειστό μεταξύ τους κύκλο και να γνωρίσουν τηνκαθημερινή ζωή της πόλης δ) να μειώσουν τους φόβους τους ε) νασυγκρίνουν, να διακρίνουν και να επιλέγουν ποιους εμπιστεύονται στ) ναεκφράζονται ελεύθερα ζ) να αισθάνονται άνετα με τη δική τους ταυτότητα(γλωσσική, εθνοτική, θρησκευτική, πολιτισμική) η) να ενημερώνονται γιατα μικρά και μεγάλα ζητήματα που τους αφορούν θ) να αισθάνονταιασφάλεια μέσα σε ένα ευρύτερο φιλικό περιβάλλον. Συμφωνήσαμε όλοι οι εθελοντές από την αρχή ότι βασική προϋπόθεσηήταν να διαμορφώσουμε ένα σχέδιο, που θα το υλοποιήσουμε από κοινού μεσυνέπεια, συλλογική λειτουργία και καλή οργάνωση. Συμφωνήσαμε ότι τοσχέδιό μας θα είναι ανοιχτό σε όσους και όσες συμφωνούν και δηλώσουντην επιθυμία τους να συμμετάσχουν. Θεωρήσαμε παραγωγικό να βασιστούμεστην προσωπική εμπειρία και αλληλοενημέρωση, στήριξη και κατανόησηκαι όχι σε άκαμπτους κανόνες δεοντολογίας. Προσπαθήσαμε να μαθαίνουμεαπό τα λάθη μας, να είμαστε ευαίσθητοι στις αντιδράσεις των άλλων, νασυζητάμε ανοιχτά τα προβλήματα, να κατανοούμε, να συλλογιζόμαστε, ναδιορθώνουμε συμπεριφορές, απόψεις, ιδέες, πλάνες. - Το πρόγραμμά μας είναι ένα πρόγραμμα κοινωνικής αλληλεγγύης και όχιφιλανθρωπικό, γιατί προϋποθέτει τη συνειδητοποίηση του αμοιβαίουοφέλους των συμμετεχόντων. -Το πρόγραμμά μας κοινωνικής αλληλεγγύης σημαίνει την προσέγγιση ενόςπροβλήματος πάνω στη βάση της ισοτιμίας και του διαλόγου ανάμεσα στουςανήλικους και τους εθελοντές/ες Στη διάρκεια της χρονιάς συμμετείχαν: -Στον πυρήνα των δασκάλων με εβδομαδιαία προσφορά μαθημάτων 31εθελοντές (Άρτεμις, Ανδρέας, Βαλεντίνη, Βασίλης, Βίλλυ, Γιώργος,Γιώτα, Δώρα, Ελεάννα, Ελένη, Έλενα, Ελένη, Ελίνα, Ερμιόνη, Ηλίας,Καίτη, Κική, Λένα, Λίνα, Μαργαρίτα, Μαρία, Μαριάννα, Μυρσίνη, Μυρτώ,Νάγια, Παναγιώτης, Ρήσσος, Σωτήρης, Τζοάννα, Χριστίνα, Χριστίνα, καΚαίτη) -Στην ιατρική στήριξη 8 γιατροί (Τάσος Δουδουλακάκης, Γ. Κυριόπουλος,Δημήτρης Λάγγας, Θύμιος Λιβάνης, Παρπούνας, Γιάννης Τούντας, ΓιώργοςΙωαννίδης, Λίλα Μουρτζίκου, Ανδριώτης) η φαρμακοποιός μας Τζέλα, ηεταιρία Glaxo και ο κ. Δαλές, οι κυρίες Α. Καστανιώτη, κ. Κλώνα, Μ.Κοτσιανοπούλου, Α. Ρουμελιώτη. -Στην παροχή χώρου για τα καθημερινά μαθήματα 4 εθελοντές (Εύα,Ελίνα, κα Καίτη, Μυρσίνη) -Στην προσφορά φαγητού κάθε Τρίτη κάθε εβδομάδα η Κίκο-Πασταφλόρα.Επίσης Ελένη, Λήδα, Λένα, Ελένη, Γιώτα, Μυρσίνη, Εύα. -Στις εβδομαδιαίες ψυχαγωγικές και μορφωτικές εκδηλώσεις 24 εθελοντές( Αντώνης, Γιώργος, Γιώτα, Ελεάνα, Ελίνα, Ελένη, Ευγένιος, Ηρακλής,Κική, Κίκο, κα Κατιρτζή, Κωσταντίνα, Λίνα, Μαργαρίτα, Μυρσίνη, Μυρτώ,Νάγια, Νίκος Θ., κα Παχάκη, Πόπη, Ρήσος, Ρομπέρτο, Σοφία, Τζοάννα,Χριστίνα, Χριστίνα) -Στη διαδικτυακή υποστήριξη εκδηλώσεων 4 εθελοντές (Ηλίας, Ρήσσος,Τάκης, Χριστίνα) -Σε παροχή εργασίας σε παιδιά 3 εθελοντές (Αντώνης, Εύα, κ. Γ. Τσολακίδης) -Σε παροχή σε είδος -τρόφιμα, ρούχα, παπούτσια, γραφική ύλη- 37εθελοντές (Άγγελος, Άρτεμις, Ανδρέας, Βάσω Βασιλού, Βασιλική,Αφροδίτη, Γαρυφαλλιά, Γιάννα, Δανάη, Ελεάννα, εκδ. Κέδρος, Έλσα, Εύα,Εύα, Καίτη, Κατερίνα, Κάτυα, Κίκο, κ. Λάγγας, Λία, Μάρβα, Μεταίχμιο,Νίτσα, Νικήτας, κα Λιλή, Μαρία, Μυρσίνη, Μυρτώ, κα Παπαδοπούλου,Πόπη, Ρανώ, Ρήσσος, Ρίζες-Τατιάνα και Μαίρη Θεοδωροπούλου, Ρίτα,Παναγιώτης, Πόπη, Σάββας, Σοφία και Τζέλα, Τζίνα, Τζοάννα, κ. Γ.Τσολακίδης, Χριστίνα, Ελένη). -Σε παροχή σε χρήματα 5 εθελοντές (Δέσποινα, Μυρσίνη, Νίκος Θ.,Παναγιώτα Καλφέλη, κα Σιγάλα, Ελένη, Γιώτα, Δανάη Τζαμτζή, ΜαργαρίταΙωαννίδου, Τζοάννα, Βίλλυ Φωτοπούλου, Κ. Γκάτσης, Μάγια ) -Σε παροχή διδάκτρων σχολής 3.500 ευρώ 1 (Γιώργος Κ.) -Με προσωπική ειδικευμένη εργασία 17 εθελοντές (Αλέξανδρος, Άλκηστις,Αφροδίτη, Γιάννα, Γιώτα, Ελένη, Ελίνα, κα Κασιμάτη, Ελένη, Κώστας,Λιλή, Μαργαρίτα, Νέλλη, Ρήσσος, Χριστίνα, Φώτης, Δ. Μπράτσος, Δ.Σταύρου, κα Ντόνη, Θ. Κοντογιώργης, Κ. Κατηφόρης) -Στη φιλοξενία σεμιναρίων ο ΟΣΔΕΛ -Στην υποστήριξη της οργάνωσης 6 εθελοντές ( Μυρσίνη, Νέλλη, Ρήσος,Χριστίνα, Ελένη, Χριστίνα) -Στην υποστήριξη παιδιού μετά τον ξενώνα (Νίκος Θ., Μυρσίνη, Ελένη,Γιώργος, Ρήσσος, Χριστίνα) Δωρεές και χορηγίες Δωρεές κα συγκέντρωση χρημάτων από εκδηλώσεις που δόθηκαν στο ταμείοτου Συλλόγου Μερίμνης Ανηλίκων (1.250 + 1.437 ευρώ) Δωρεές σε μνήμη Ιωάννας Λιάκου που δόθηκαν στο ταμείο του ΣυλλόγουΜερίμνης Ανηλίκων (100 ευρώ) Δωρεά Θυμάτων Marfin που δόθηκε στο ταμείο του Συλλόγου ΜερίμνηςΑνηλίκων (1.000 ευρώ) Χορηγίες Καταλόγου Διαφορετικότητας που δόθηκαν στο ταμείο τουΣυλλόγου Μερίμνης Ανηλίκων (2.400) Άλλες χορηγίες που δόθηκαν στο ταμείο του Συλλόγου Μερίμνης Ανηλίκωναπό πωλήσεις βιβλίων(200) Συνεργασίες: Σχεδία, το Φελέκι, Άρσις, Αμάκα Προσφορές βιβλίων: Κέδρος, Μεταίχμιο, Ψυχογιός. Ενημερώθηκαν για τις δράσεις μας: -φίλοι με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο 2.500 -φίλοι στο Διαδίκτυο.........5.000 Συμμετείχαν στις ανοιχτές εκδηλώσεις φίλων 500 (250 σε κάθε εκδήλωση) Πραγματοποιήθηκαν -Ώρες μαθημάτων 1.220 -Φωτοτυπίες 2.100 σελίδες -Ανοιχτές εκδηλώσεις με πρόσκληση σε φίλους 2 (Ροζ Κάρτα, Πρωτομαγιά). -Συναντήσεις δασκάλων & σεμινάρια 9 -Εκδρομές 3 (στην Επίδαυρο με το σχολείο Περιστερίου, στο Σούνιο μεΕλένη και Γιώτα, στα Σελιανίτικα με Μυρσίνη) -Μπάνια στα θάλασσα 8 -Μορφωτικές και ψυχαγωγικές επισκέψεις σε μουσεία 5 (Ακροπόλεως, Αρχαιολογικό, Εθνογραφικό, Ισλαμικό, Παιδικό ) σε εκθέσεις 2 σε συναυλίες και φεστιβάλ 11 σε θέατρα 2 (Ηρώδειο, Γλάρος Ιωνάθαν) σε σινεμά 7 σε συνέδρια και ημερίδες 2 -Αθλητικές διοργανώσεις 2 (μία με το Φελέκι, μία με το Περιστέρι) -Γεύματα σε σπίτια φίλων 6 (δύο στην Εύα, τρία στην Κίκο, τρία στη Μυρσίνη) -Γεύματα έξω 40 Εκδόθηκαν -Τα Νέα του Ξενώνα (5 τεύχη) -Ροζ κάρτα -Έντυπα Ενημέρωσης Ιστοσελίδα Ηλίας, Χριστίνα
Διαχείριση και διαρκής ενημέρωση Ιστοσελίδας Χριστίνα
Διαχείριση Facebook Χριστίνα ---------------------------------------------------------
Δίκτυο για τα Δικαιώματα του ΠαιδιούΤηλεμάχου 3, ΑθήναΤ.Κ 114 72 Tηλ. Επικ.: 6977 216665 6977 216665 http://ddp.org.grhttp://www.facebook.com/www.ddp.org.gr

~** Γειά σου stamos1- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ο amazona1 σου έστειλε το παρακάτω μήνυμα στον πίνακα σου- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Have you heard of Strong Future International? I just signed up as an affiliate with them. One of the things I really like is that they allow you to "test drive" their program FREE for as long as you want. I also like that they've been in business since 1985. I'll let you know how it's working out for me the next time we get together. If you want to check it out before then, I've listed their Website below. In fact, I'd love it if you'd do the free test drive, too. You'd be part of my "sales team," and we could work together to build our businesses and make some money. http://www.sfi4.com/11266276/FREE- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Για να απαντήσεις στο μήνυμα του ακολούθα τον σύνδεσμο: http://www.sync.gr/amazona1/ .-

~**Hi Stamatios, Benja Valenzuela has also left a comment on a video you have commented on!! "Muchas gracias Yolanda, qué bueno que te gustó el video, lo hice con mucho cariño y gracias a tí aprendí a hacerlos querida amiga, qué bonitos tus comentarios, qué tengas una muy Feliz Navidad en compañía de tu familia, besos..." To see it, click on the following link:http://www.sonico.com/videos_detail.php?u=11329626&a=1555333&etid=293-byu77 Sonico.com

~**Hi Stamatios, Yolanda Diaz has also left a comment on a video you have commented on!! "Si 10 personas se preocupan por ti, uno de ellos soy yo, si una persona tiene cuidado de vosotros que soy yo de nuevo, si nadie se preocupa por ti lo que significa que no estoy en este mundo." To see it, click on the following link:http://www.sonico.com/videos_detail.php?u=11329626&a=1555333&etid=293-byu77 Sonico.com

~**Hi Stamatios, Alix Camila has also left a comment on a video you have commented on!! "hola benja muchas grax x el video,anque la verdad estas fechas a mi no m agradan mucho,xq son demasiado consumistas y hasta frivolas yo las veo del lado màs espiritual y religioso. pero t deseo de todo corazòn que la pases super bien muchas felicidades y que niñito jesus t siga bendiciendo salu2 espero q el proximo año andemos aqui dando lata jejeje!! un beso y un abrazo mucho exito!!!" To see it, click on the following link:http://www.sonico.com/videos_detail.php?u=11329626&a=1555333&etid=293-byu77 Sonico.com

~** Hi Stamatios, Horacio Echave has also left a comment on a video you have commented on!! "gracias y te deseo una feliz navidad y prospero año nuevo gracias amigo!!" To see it, click on the following link:http://www.sonico.com/videos_detail.php?u=11329626&a=1555333&etid=293-byu77 Sonico.com

~**Olá stamatios! Experimenta estes jogos novos!
Kart onjogado 89.626 vezes
Toca a jogar!
Não queres voltar a receber estas actualizações por e-mail? Altera as tuas definições.
Recebes este e-mail porque és membro da Netlog.A tua conta Netlog: http://pt.netlog.com/go/mailurl/-YT1mNTBiOTk0MmVmNTEzZGQwZjhhMjJlOGJhYjNlZjAyMyZtPTY4MzIyOTU2OCZsPTImZ209NTEmdT0lMkZza291bGlrYXNzdGFtYXRpb3M_Descarrega o navegador da Netlog e ganha 20 créditos! .-

~**Πέθανε ο Blake Edwards,πατέρας του ΡΟΖ ΠΑΝΘΗΡΑ
Ο Μπλέικ Έντουαρτς, σκηνοθέτης μεγάλων κωμικών και δραματικών ταινιών, σεναριογράφος και παραγωγός, πέθανε την Τετάρτη στη Καλιφόρνια σε ηλικία 88 ετών, ανακοίνωσε ο εκπρόσωπός του. Οι κωμωδίες του με τον Άγγλο κωμικό Πίτερ Σέλερς είναι γνωστές και αγαπητές μέχρι σήμερα, το «Πάρτι» και ο «Ροζ Πάνθηρας» που είχε τέσσερις συνέχειες.-

~** Drauzio Varella do fantastico e Larissa Riquelme no bem bom!‏ Clique aqui e assista agora!.

~** ΕΥΧΕΣ‏ : Reply to sender Reply to group Reply via web post Start a New Topic Messages in this topic (1)

~**SonicoIn the photo of Angela Gondim, Angela Gondim commented:"BESOS ,JUAN CANO....."See the photo and answer to the comment Greetings Stamatios!Sonico.com .-

~** Hi Stamatios, Yolanda Diaz has also left a comment on a video you have commented on!! "Si 10 personas se preocupan por ti, uno de ellos soy yo, si una persona tiene cuidado de vosotros que soy yo de nuevo, si nadie se preocupa por ti lo que significa que no estoy en este mundo." To see it, click on the following link:http://www.sonico.com/videos_detail.php?u=11329626&a=1555333&etid=293-byu77 Sonico.com

~** SonicoIn the photo of Angela Gondim, Juan Cano Zamora commented:"angela preciosas fotos, que el mundo se de cuenta,de la miseria que existe en el mundo, gracias,besossssssssss"See the photo and answer to the comment Greetings Stamatios!Sonico.com

~** Hi Stamatios, Yolanda Diaz has also left a comment on a video you have commented on!! "Si mil piedras me dieran y todas fueran de oro no cambiaria tu amistad que es un tesoro." To see it, click on the following link:http://www.sonico.com/videos_detail.php?u=11329626&a=1555333&etid=293-byu77 Sonico.com

~** Hi Stamatios, Yolanda Diaz has also left a comment on a video you have commented on!! "Que bello video, gracias Benja por compartirlo, que bueno lo vi en la pagina principal, todavia tengo problemas recibiendo los videos. me encanto este video muy tierno ......por esas cosas mas ven a mi casa esta navidad. Lindo Lindo. Dios te Bendiga " To see it, click on the following link:http://www.sonico.com/videos_detail.php?u=11329626&a=1555333&etid=293-byu77 Sonico.com

~** Καλές γιορτές από την Καβάλα...!‏ Aνδρέας Περιφεγγής
*** http://www.web1.gr/ .- Aνδρέας Περιφεγγής ... info@web1.gr .. Προβολή λεπτομερειών .-Προβολή παρουσίασης (1) ..... Λήψη ως συμπιεσμένο αρχείο .- ...και οι φωτογραφίες έρχονται σύντομα. -

~** If you can't see this email, please click here

In what movie was this quote?
Taken 8,266 times

How well do you know the Disney princesses?
Taken 5,399 times

Cult Movies part 2
Taken 919 times

The Mega Cartoon Character Quiz
Taken 1,722 times

movie villains #1
Taken 1,254 times

Oscar Best Pictures of the 90's
Taken 2,310 times

Bruce Willis Movies:
Taken 1,451 times

The Toughest Matrix Quiz
Taken 717 times

EASTWOOD: The Great Features
Taken 868 times

Name the lego minifigure
Taken 2,375 times

~** Olá stamatios! Experimenta estes jogos novos!

Kart onjogado 89.626 vezes
Toca a jogar!
Não queres voltar a receber estas actualizações por e-mail? Altera as tuas definições.
Recebes este e-mail porque és membro da Netlog.A tua conta Netlog: http://pt.netlog.com/go/mailurl/-YT1mNTBiOTk0MmVmNTEzZGQwZjhhMjJlOGJhYjNlZjAyMyZtPTY4MzIyOTU2OCZsPTImZ209NTEmdT0lMkZza291bGlrYXNzdGFtYXRpb3M_Descarrega o navegador da Netlog e ganha 20 créditos!

~** You have a friendship request on Sonico
Daniel MartinezSantander, Colombia
Confirm friendship
Archive
View profile
Save up to 95% on national and international phone calls. USD 5 for free atwww.sonico.com/free-5usd-calling-card * You can call from your mobile

~** Stamoskal S I'd like to add you as my friend on Skoost, Carla Spinoula. To see some friend photos and find out more, follow the link below:http://www.skoost.com/social/?pid=113579763&eml=stamoskal@windowslive.com&fid=456447973&blk=0&pge=21& - Skoost Team

~** CYBERCOP BRUTALITY‏


Jenan Al Oraibi, the wife of Ali Abdulemam, a blogger who has been detained in Bahrain since 4 September, is very upset. A hearing in the joint trial of Abdulemam and 24 other dissident bloggers on terrorism charges is scheduled for 23 December. They will be defended by court-appointed lawyers, because their own lawyers resigned en masse on 9 December in protest against the court's refusal to suspend the trial while their torture allegations are investigated.Emulating the disgusting paradigm of infamous Graecokleptocrats, who persecute and jail dissident bloggers, the governments of Iran, China, Cuba, Vietnam, Venezuela, Belarus, Bahrain, Saudi Arabia, Kuwait, Syria, and Egypt terrorize dissident bloggers. Blogging in Greece is considered an extreme-risk avocation. Freakish Graecokleptocrats accuse dissident bloggers of treason, confiscate their computers, and lock them is jail! Freak galore! These prisoners of conscience follow the long tradition of Socrates, who was killed by the Athenian democracy.Freakish gangs of brutal Graecocybercops break into the homes of Greek dissident bloggers, robbing their computers, software, files, documents, personal data, personal codes, and personal secrets. They lock the bloggers in jail, they humiliate them with handcuffs, fingerprints, photos, and lies, leak false information to the media, and initiate sham court proceedings for treason under perjury conditions. There are no toilet facilities in their jail cells. At night, they have to urinate in small bottles. There is neither toilet paper nor soap. They lose their jobs, and their lives are stolen forever.Bahrain dissident bloggers' call for a suspension was based on article 186 of Bahrain's criminal code, which states that when defendants claim they have been tortured, the trial must be suspended while the allegations are investigated. Oraibi points out her husband is a writer, journalist and blogger: Ali does not belong to any political party. He just writes his opinion. Ali has a free pen. That is exactly his crime. He has a free pen. His last blog entry before his arrest was to call for support for those who had already been arrested. The last thing he wrote was for those prisoners, defending them, and now he is one of them. They are all good people who have good jobs in this society. They are all innocent.As regards the torture of the defendants by cybercops, the cybercops warned them that "if you speak of any mistreatment, any torture, we will torture you even more." She adds: But they are really brave, they are heroes, they decided to stand up and say exactly what happened to them.She was supposed to be able to visit her husband every Wednesday, but the frequency and duration of the visits has been reduced. They are not allowed to talk about politics, what has been happening on the street or in the newspapers, even if there is nothing about them in the newspapers because the subject is banned in Bahrain. Since her husband's arrest, she has had to look after their three young children alone and feels constantly under threat. Smart words are more effective than smart bombs! Mighty words of a charismatic keynote speaker can transform your people to a new dimension of organizational climate, efficiency, self-actualization, enthusiasm, belonging, and motivation. To get such a speaker to your conference, write to keynote.speakers@yahoo.com

~** MPS ARE SCARED TO WALK ON THE STREETS!‏

Greece, a country harassed by freakish Graecokleptocrats and brutal Graecocybercops, is on turmoil. Greeks run amuck on the streets, shouting for justice. During the present revolt against Graecokleptocracy, forty policemen were injured, and main opposition Nea Democratia MP and former transport minister Costis Hatzidakis was attacked and injured. Buildings near the Greek Parliament, aka the Grand Brothel on Syntagma Square, were set on fire with molotovs. An Athens prosecutor ordered a preliminary investigation into the attack against Hatzidakis and has also asked the media for media footage in order to identify the assailants. Graecokleptocrats are the #1 enemy of the Greek people. That's why Graecokleptocrats are scared to walk on the streets of Athens. They know Athenians will attack them! Kleptocracy, perjury, and cybercop brutality are galloping in Greece, but Premier George Papandreou speaks no evil, hears no evil, and sees no evil. Selective hearing is a symptom of the cancer of kleptocracy! It's impossible for Greeks to produce when Graecokleptocrats loot them with heavy taxes, especially the 23% VAT, demand kickbacks, confiscate computers and personal files, impose stupid laws and regulations, condone cybercop brutality, gag bloggers, and spread the cancer of socialism.The entropy of an organization is proportional to the square of its size. The Greek government needs only four ministers, but it has forty. No wonder, Premier Papandreou cannot control his ministers, who do not have any better thing to do than suing dissident bloggers, confiscating their computers, and locking them in jail for treason! Freak galore!Greece, the cradle of kleptocracy, is the most disgusting gagger of dissident bloggers. Abolishing kleptocracy and cybercop brutality in modern Greece will prove even more futile than the famous search by Diogenes for an honest man in Ancient Greece. Greece is George Orwell's Dystopia with Minitrue(Education), Miniluv(Police), Miniplenty(Economy), Minipax(Defense), and Minifreak(Foreign Affairs). Anarchy would be a much better system for Greece than the present kleptocracy.The recent financial crisis confirms that anarchy is much better than democracy. Only kleptocrats and looters do better in democracy. Wars, terror, massacres, and misery are instigated by governments, not people. Anarchy is an ideal limit; the closer a system is to anarchy, the better it is. We should all strive for anarchy now.Greece, the cradle of democracy, has become the cradle of kleptocracy. Since democracy has deteriorated to kleptocracy, especially in Greece, citizens now consider anarchy. Murray Rothbard defines the state as that institution which possesses one of the following properties: it acquires its income by the physical coercion known as taxation; and it asserts and usually obtains a coerced monopoly of the provision of defense service over a given territorial area. Anarchist society is one where there is no legal possibility for coercive aggression against the person or property of an individual. Anarchists oppose the state because it has its very being in such aggression, namely, the expropriation of private property through taxation, the coercive exclusion of other providers of defense service from its territory, and all of the other depredations and coercions that are built upon these twin foci of invasions of individual rights.The Rothbardian definition of the state is not arbitrary, for these two characteristics have been possessed by what is generally acknowledged to be states throughout recorded history. The state, by its use of physical coercion, has arrogated to itself a compulsory monopoly of defense services over its territorial jurisdiction. But it is certainly conceptually possible for such services to be supplied by private, non-state institutions, and indeed such services have historically been supplied by other organizations than the state. To be opposed to the state is then not necessarily to be opposed to services that have often been linked with it; to be opposed to the state does not necessarily imply that we must be opposed to police protection, courts, arbitration, the minting of money, postal service, or roads and highways. Some anarchists have indeed been opposed to police and to all physical coercion in defense of person and property, but this is not inherent in and is fundamentally irrelevant to the anarchist position, which is precisely marked by opposition to all physical coercion invasive of, or aggressing against, person and property.Smart words are more effective than smart bombs! Mighty words of a charismatic keynote speaker can transform your people to a new dimension of organizational climate, efficiency, self-actualization, enthusiasm, belonging, and motivation. To get such a speaker to your conference, write to keynote.speakers@yahoo.com

~** Stamoskal S I'd like to add you as my friend on Skoost, Carla Spinoula. To see some friend photos and find out more, follow the link below:http://www.skoost.com/social/?pid=113579763&eml=stamoskal@windowslive.com&fid=456447973&blk=0&pge=21& - Skoost Team

~** EXCESSIVE GOVERNMENT SECRECY‏

The House Judiciary Committee held a surprisingly subdued hearing on the legal and constitutional issues surrounding Wikileaks' publication activities. Committee members repeatedly emphasized the importance of protecting First Amendment rights and cautioned against overreaction to Wikileaks. The seven legal experts called to testify agreed, all of them noting that:* Excessive government secrecy is a serious problem that needs to be fixed,* It's critically important to protect freedom of expression and the press, and* The government should be extremely cautious about pursuing any prosecutions under the Espionage Act or any legislation that would expand that law, which is already poorly written and could easily be applied in ways that would be unconstitutional.While the leaking of government documents is a crime, the publication of documents is not a crime. Governments cannot call for unlimited internet freedom in other parts of the world if they do not respect this freedom themselves.Anonymity is revolutionary. Governments have long recognized this. What Wikileaks has done is to give us the ability to in effect spy on government with a powerful assurance of anonymity. It has begun to level the playing field. Now ordinary people can be protected as they work to hold governments accountable for their actions and for their lies. Defending Julian Assange, or even Wikileaks itself, is not the point. The point is that this technology, this ability to spy on governments with some degree of protection, is critical for any semblance of a free society to flourish. And now that Wikileaks has done it, anyone else can too. Even if Wikileaks is destroyed, the model has been demonstrated and other sites will be built to perform the same function. Already, the former deputy to Assange has launched one such site, Openleaks.Governments not only cannot be trusted to police themselves, but they cannot even be trusted to set the ground rules under which they will be policed. We need competing forces outside of government in order to impose any kind of meaningful checks and balances on it.Following the disgusting paradigm of infamous Graecokleptocrats, who persecute and jail dissident bloggers, some governments of Fourth Reich(EU)terrorize dissident bloggers. Blogging in Greece is considered an extreme-risk avocation. Freakish Graecokleptocrats accuse dissident bloggers of treason, confiscate their computers, and lock them is jail! Freak galore! These prisoners of conscience follow the long tradition of Socrates, who was killed by the Athenian democracy.The freakish Greek government robs computers and terrorizes the blogosphere! Why on Earth Durao Barroso, Neelie Kroes, Viviane Reding, and Cecilia Malmstroem of the European Commission cannot rein in Graecokleptocrats? If Fourth Reich(EU) cannot protect Greeks from the Greek government, who will? Greek dissident bloggers want their stolen computers, their stolen files, their stolen persona data, and their stolen lives back. Restitution is a basic right in a civil society.The Greek Ministry of Foreign Affairs(MFA), a freakish hydra with four ministers, tries to appease bully Turkey by persecuting and jailing bloggers who oppose Turkish aggression! If this is not freakish diplomacy, what is it? Freak galore! The stupidity and entropy of MFA uptrend, confirming the Second Law of Thermodynamics!Freakish gangs of violent Graecocybercops break into the homes of Greek dissident bloggers, robbing their computers, software, files, documents, personal data, personal codes, and personal secrets. They lock the bloggers in jail, they humiliate them with handcuffs, fingerprints, photos, and lies, leak false information to the media, and initiate sham court proceedings for treason under perjury conditions. There are no toilet facilities in their jail cells. At night, they have to urinate in small bottles. There is neither toilet paper nor soap. They lose their jobs, and their lives are stolen forever.Smart words are more effective than smart bombs! Mighty words of a charismatic keynote speaker can transform your people to a new dimension of organizational climate, efficiency, self-actualization, enthusiasm, belonging, and motivation. To get such a speaker to your conference, write to keynote.speakers@yahoo.com

~** ACHILLES HEEL OF FOURTH REICH‏

PIGS(Portugal, Italy, Greece, Spain) are the Achilles Heel of Fourth Reich(EU). PIGS are zombie states standing on their feet with bailouts from Northern Fourthreichians, who take a condescending view of PIGS. Fourthreichians claim that PIGS cheat, do not work hard, condone kleptocracy and police brutality, cannot balance their budgets, and now they want to clean things up with Northern Fourthreichian money!Fourth Reich's 27 countries will start talks in mid-2011 on the long-term budget, which runs from 2014 until 2020. Next year's budget is worth 126.5 billion euros, with more than 40 percent of it going on agriculture and a third on aid to poor regions.A joint letter signed by French President Napoleon Sarko, German Chancellor Angela Merkel, British Prime Minister David Cameron, Dutch Prime Minister Mark Rutte, and Finnish Prime Minister Mari Kiviniemi demands the budget to be frozen now. The five leaders are scared of the profligacy of the PIGS.PIGS use the police not to protect the people from the criminals, but to protect the kleptocrats from the people! Democracy might deteriorate to the disgusting level of PIGS, where piggy gangs of police thugs break in the homes of dissidents, confiscating their computers and locking innocent bloggers in jail! PIGS are ready to go belly up any moment now.Many times we posted that Fourthreichian monetary unification is the Trojan horse for overall harmonization of economic rules, policies and laws in Fourth Reich(EU). We were convinced that any euro-zone problem will be in the future interpreted as a consequence of the lack of harmonization and will lead to another wave of a creeping harmonization. It turns out we were correct. Following every crisis meeting with Napoleon Sarko, Chancellor Merkel always declares that coordinating tax policies and labor laws across the euro's 16 member countries is not just about currency issues but also about political cooperation, which has to be deepened. In other words, more enslavement to Brussels! Eurokleptocracy, gigaregulation,Antitrust Armageddon, and gigataxation, especially VAT, are the real causes of the European financial meltdown. Fourth Reich(EU), an unvoted illegal confederation, cannot protect Europeans from kleptocrats, especially Graecokleptocrats, and police brutes, especially Graecocybercops. Fourthreichian Premier Barroso condones the disgusting Graecokleptocrats who accuse dissident bloggers of treason, confiscate their computers, and lock them is jail!Europeans consider the European Union null and void confederation, because they did not vote for any constitutional treaty! Eurokleptocrats pulled off the biggest powergrab in history by imposing a camouflaged constitution, bypassing all nonos. The Nazi dream for Europe was finally fullfilled - ein Volk, ein Reich, ein Fuehrer - one people, one empire, one leader. The Lisbon Treaty is Eurokleptocracy's Pyrrhic victory. It created a confederation, Fourth Reich, without a popular foundation. EU lacks legitimacy among Europeans. Eurokleptocrats created a situation where the citizens of slave States live their lives with a resigned feeling that the EU project is not their own. VAT and kleptocracy are two good reasons to secede from Fourth Reich(EU) now. Vatstruck Fourthreichians are looking for a Moses to liberate them from the yoke of Brussels. They have to do it now, before a new imposed treaty between Eurokleptocrats tie their hands forever. Californians and Texans want to secede from USA, but Uncle Sam does not allow it. The same thing might happen with Britons and Greeks. Infinite infinitesimal amendments to treaties might accumulate over time, leading to huge changes of original intent, enslaving all Fourthreichians to Brussels forever!Greenland was the first country to secede from Fourth Reich. The Lisbon Treaty introduces a secession clause. A slave State may notify the Fourthreichian Council that it wishes to secede, upon which secession negotiations begin; if no other agreement is reached, the hateful Lisbon Treaty ceases to apply to the seceding State two years after such notification.Smart words are more effective than smart bombs! Mighty words of a charismatic keynote speaker can transform your people to a new dimension of organizational climate, efficiency, self-actualization, enthusiasm, belonging, and motivation. To get such a speaker to your conference, write to keynote.speakers@yahoo.com

~** Open letter to President Obama and General Attorney Holder‏

Dear President Obama and Attorney General Holder,Reporters Without Borders, an international press freedom organization, would like to share with you its concern about reports that the Department of Justice is preparing a possible criminal prosecution against Julian Assange and other people who work at WikiLeaks.We regard the publication of classified information by WikiLeaks and five associated newspapers as a journalistic activity protected by the First Amendment. Prosecuting WikiLeaks' founders and other people linked to the website would seriously damage media freedom in the United States and impede the work of journalists who cover sensitive subjects.It would also weaken the US and the international community efforts at protecting human rights, providing governments with poor press freedom records a ready-made excuse to justify censorship and retributive judicial campaigns against civil society and the media.We believe the United States credibility as a leading proponent of freedom of expression is at stake, and that any arbitrary prosecution of WikiLeaks for receiving and publishing sensitive documents would inevitably create a dangerous precedent.Members of the faculty at the Columbia University Graduate School of Journalism wrote to you recently warning that "government overreaction to publication of leaked material in the press has always been more damaging to American democracy than the leaks themselves." We fully agree with this analysis.The ability to publish confidential documents is a necessary safeguard against government over-classification. We urge you to use this debate to review the government's policy of classifying documents in order to increase transparency in accordance with the promises made by the administration when it first assumed office.We thank you both in advance for the attention you give to our observations.Sincerely,Jean-Francois Julliard Secretary-General ~**

~** INTEGRATING POLITICS, ECONOMICS, ETHICS, AND SPIRITUALITY‏


Venitism is a new libertarian paradigm which integrates politics, economics, ethics, and spirituality. Venitists follow the Venitis Laws:Venitis Law of Black Hole: Taxation is armed robbery that feeds the black holeof political corruption; it's the perfect index of corruption and tyranny. Onlyevil governments tax citizens and companies.Venitis Law of Constitution: The only purpose of a constitution is to protectcitizens from government abuse. Reform treaties of a confederation not voted bythe citizens are null and void.Venitis Law of Democracy: Every democracy is eventually hijacked byrabblerousers, pullpeddlers, clans of kleptocrats, bumptious bugaboos,busybodies, butterbabies, nabobs of nepotism, cranks of cronyism, pusillanimouspussyfooters, riffraffs of rascals, socialist sophists, and machiavellianmafiosi. Democracy tends to kleptocracy. Anarchy should replace democracy.Venitis Law of Depression: Only governments can cause economic depressions andfunny money. Lower tax rates, a reduction in the burden of government, andelimination of kleptocracy and VAT are the only way to boost growth.Venitis Law of Education: There is no direct relationship between education andschooling. You might be schooled but uneducated, and you might be educated butunschooled. Schools are concentration camps for the drones of society. Unschooling is much better than schooling. Internet is the best source ofknowledge and information, replacing schools, libraries, media, parliaments, andpostoffice.Venitis Law of Environment: The best way to save the environment is vasectomy. Deadly viruses are Gaia's antibiotics against the cancer of overpopulation.Venitis Law of Equality: Death is the only equalizer. Egalitarianism bringsdeath to society, transforming citizens to zombies.Venitis Law of Evolution: The ultimate phase of human evolution is the completedomination of soul.Venitis Law of Faith: Faith is retarded thinking that keeps you away from God. You have to become faithless, in order to start your journey to God! You haveto discover God your own way without intermediaries. God's truth should replacefaith.Venitis Law of Government: The only purpose of government is to protect citizensfrom criminals. Public services, central banks, and fiat money should beabolished.Venitis Law of Heroism: Entrepreneurs, innovators, anarchists, and heretics are the real heroes.Venitis Law of Insurance: Citizens with proper individual retirement accountsand health savings accounts should be allowed to opt out of State Insurance.Venitis Law of Intervention: Any government intervention deteriorates anexisting trend. Laissez-faire is the only progressive policy.Venitis Law of Legislature: Parliaments should be abolished, because theycontinuously create laws that enslave citizens, constraint economic activity,loot producers, reward drones, and encourage political corruption.Venitis Law of Misery: Throwing money to misery brings more misery. Fightingwild leverage with more leverage is homeopathic repression of reality. A delugeof fiat money brings financial plague and haemorrhage of economy. Real money istied up to precious metals and strategic metals.Venitis Law of Patriotism: Patriotism is addiction to local hysteria.Venitis Law of Property: Governments should not own or regulate any property,including electromagnetic waves. The first individual who improves or cultivates any unclaimed property is entitled to that property. Governments cannot own, allocate,regulate, or manipulate frequency fields and media. Eminent domain is null andvoid.Venitis Law of Religion: Religion is spiritual slavery. Church is the businessof religion. Religious monopoly turns bishops to ayatollahs, and churches toSodom and Gomor. Spirituality and metaphysics should replace religion.Venitis Law of Selfownership: You own your body and your soul, and nobody shoulddictate what you take in and what you take out. Speech, education, heresy,habeas corpus, military service, mating, healthcare, abortion, cloning, drugs,guns, and euthanasia should be personal choices.Venitis Law of Style: Your soul needs to resonate with mighty words and uniqueacts that express your style and destiny. Your government cannot dictate yourlanguage, your words, and your culture. Resonate now and sing your song!Venitis Law of System: The most efficient political system is anarchy, whereeverything is private, there are no taxes at all, there is no government, and there is no parliament.Venitis Square Law: Political corruption is proportional to the square of thesize of the government.Venitis Tax Law: For each percent of lower taxes, the economy grows by at leastfour percent more, and the government gets more revenue. Raising tax rates ismasochism. Smart stimulus is to cut tax rates. Stupidus stimulus is to increasespending, which stimulates the cancer of statism! http://www.blogger.com/href=" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:292px; height:587px;" allowTransparency="true"> http://www.blogger.com/xfbml="> http://www.blogger.com/target=" width="292" connections="10" stream="true" header="true">
Reply to sender Reply to group Reply via web post Start a New Topic Messages in this topic (1)

KALES GIORTES ME THN WRA NA EINAI :

~** RESOLVING DISPUTES‏

Every day, new laws are created that make the yoke on citizens much heavier. Every new law is a new constraint on activity. This cannot go forever. Eventually people will revolt. To make it in life, you have to take risks. But this shakes the status quo of kleptocrats, who might send you to jail! Kleptocrats want you to live a monotonous boring life, enslaved to kleptocratic wishes, under the statist yoke. But this kind of life is not worth living.Murray Rothbard asserts that disputes – in particular disputes over alleged violations of person and property – could easily be resolved in an anarchist society. First, it should be noted that all disputes involve two parties: the plaintiff, the alleged victim of the crime or tort and the defendant, the alleged aggressor. In many cases of broken contract, of course, each of the two parties alleging that the other is the culprit is at the same time a plaintiff and a defendant.An important point to remember is that any society, be it statist or anarchist, has to have some way of resolving disputes that will gain a majority consensus in society. There would be no need for courts or arbitrators if everyone were omniscient and knew instantaneously which persons were guilty of any given crime or violation of contract. Since none of us is omniscient, there has to be some method of deciding who is the criminal or lawbreaker which will gain legitimacy; in short, whose decision will be accepted by the great majority of the public.In the first place, a dispute may be resolved voluntarily between the two parties themselves, either unaided or with the help of a third mediator. This poses no problem, and will automatically be accepted by society at large. It is so accepted even now, much less in a society imbued with the anarchistic values of peaceful cooperation and agreement. Secondly and similarly, the two parties, unable to reach agreement, may decide to submit voluntarily to the decision of an arbitrator. This agreement may arise either after a dispute has arisen, or be provided for in advance in the original contract. Again, there is no problem in such an arrangement gaining legitimacy. Even in the present statist era, the notorious inefficiency and coercive and cumbersome procedures of the politically run government courts has led increasing numbers of citizens to turn to voluntary and expert arbitration for a speedy and harmonious settling of disputes.Rothbard points out arbitration has grown to proportions that make the courts a secondary recourse in many areas and completely superfluous in others. The ancient fear of the courts that arbitration would "oust" them of their jurisdiction has been fulfilled with a vengeance the common-law judges probably never anticipated. Insurance companies adjust over fifty thousand claims a year among themselves through arbitration, and the American Arbitration Association (AAA), with headquarters in New York and twenty-five regional offices across the country, last year conducted over twenty-two thousand arbitrations. Its twenty-three thousand associates available to serve as arbitrators may outnumber the total number of judicial personnel in the United States. Add to this the unknown number of individuals who arbitrate disputes within particular industries or in particular localities, without formal AAA affiliation, and the quantitatively secondary role of official courts begins to be apparent. In addition to the speed of arbitration procedures vis-a-vis the courts, the arbitrators can proceed as experts in disregard of the official government law; in a profound sense, then, they serve to create a voluntary body of private law. In other words, the system of extralegal, voluntary courts has progressed hand in hand with a body of private law; the rules of the state are circumvented by the same process that circumvents the forums established for the settlement of disputes over those rules. In short, a private agreement between two people, a bilateral law, has supplanted the official law. The writ of the sovereign has ceased to run, and for it is substituted a rule tacitly or explicitly agreed to by the parties. If an arbitrator can choose to ignore a penal damage rule or the status of limitations applicable to the claim before him (and it is generally conceded that he has that power), arbitration can be viewed as a practically revolutionary instrument for self-liberation from the law.It may be objected that arbitration only works successfully because the courts enforce the award of the arbitrator. However, arbitration was unenforceable in the American courts before 1920, but that this did not prevent voluntary arbitration from being successful and expanding in the United States and in England. Furthermore, to the successful operations of merchant courts since the Middle Ages, those courts which successfully developed the entire body of the law merchant. None of those courts possessed the power of enforcement. The private courts of shippers developed the body of admiralty law in a similar way.How then did these private anarchistic voluntary courts ensure the acceptance of their decisions? By the method of social ostracism and by the refusal to deal any further with the offending merchant. This method of voluntary enforcement, indeed provided highly successful. The merchants' courts were voluntary, and if a man ignored their judgment, he could not be sent to jail. Nevertheless, it is apparent their decisions were generally respected even by the losers; otherwise people would never have used them in the first place. Merchants made their courts work simply by agreeing to abide by the results. The merchant who broke the understanding would not be sent to jail, to be sure, but neither would he long continue to be a merchant, for the compliance exacted by his fellows provide if anything more effective than physical coercion. Nor did this voluntary method fail to work in modern times. It was precisely in the years before 1920, when arbitration awards could not be enforced in the courts, that arbitration caught on and developed a following in the American mercantile community. Its popularity, gained at a time when abiding by an agreement to arbitrate had to be as voluntary as the agreement itself, casts doubt on whether legal coercion was an essential adjunct to the settlement of most disputes. Cases of refusal to abide by an arbitrator's award were rare; one founder of the American Arbitration Association could not recall a single example. Like their medieval forerunners, merchants in the Americas did not have to rely on any sanctions other than those they could collectively impose on each other. One who refused to pay up might find access to his association's tribunal cut off in the future, or his name released to the membership of his trade association; these penalties were far more fearsome than the cost of the award with which he disagreed. Voluntary and private adjudications were voluntarily and privately adhered to, if not out of honor, out of the self-interest of businessmen who knew that the arbitral mode of dispute settlement would cease to be available to them very quickly if they ignored an award. Rothbard points out that modern technology makes even more feasible the collection and dissemination of information about people's credit ratings and records of keeping or violating their contracts or arbitration agreements. Presumably, an anarchist society would see the expansion of this sort of dissemination of data and thereby facilitate the ostracism or boycotting of contract and arbitration violators.How would arbitrators be selected in an anarchist society? In the same way as they are chosen now, and as they were chosen in the days of strictly voluntary arbitration: the arbitrators with the best reputation for efficiency and probity would be chosen by the various parties on the market. As in other processes of the market, the arbitrators with the best record in settling disputes will come to gain an increasing amount of business, and those with poor records will no longer enjoy clients and will have to shift to another line of endeavor. Here it must be emphasized that parties in dispute will seek out those arbitrators with the best reputation for both expertise and impartiality and that inefficient or biased arbitrators will rapidly have to find another occupation.The advocates of government see initiated force (the legal force of government) as the only solution to social disputes. According to them, if everyone in society were not forced to use the same court system, disputes would be insoluble. Apparently it doesn't occur to them that disputing parties are capable of freely choosing their own arbiters they have not realized that disputants would, in fact, be far better off if they could choose among competing arbitration agencies so that they could reap the benefits of competition and specialization. It should be obvious that a court system which has a monopoly guaranteed by the force of statutory law will not give as good quality service as will free-market arbitration agencies which must compete for their customers. Perhaps the least tenable argument for government arbitration of disputes is the one which holds that governmental judges are more impartial because they operate outside the market and so have no vested interests. Owning political allegiance to government is certainly no guarantee of impartiality! A governmental judge is always impelled to be partial – in favor of the government, from whom he gets his pay and his power! On the other hand, an arbiter who sells his services in a free market knows that he must be as scrupulously honest, fair, and impartial as possible or no pair of disputants will buy his services to arbitrate their dispute. A free-market arbiter depends for his livelihood on his skill and fairness at settling disputes. A governmental judge depends on political pull.If desired, furthermore, the contracting parties could provide in advance for a series of arbitrators. It would be more economical and in most cases quite sufficient to have only one arbitration agency to hear the case. But if the parties felt that a further appeal might be necessary and were willing to risk the extra expense, they could provide for a succession of two or even more arbitration agencies. The names of these agencies would be written into the contract in order from the first court of appeal to the last court of appeal. It would be neither necessary nor desirable to have one single, final court of appeal for every person in the society, as we have today in the United States Supreme Court. Arbitration, then, poses little difficulty for a portrayal of the free society. But what of torts or crimes of aggression where there has been no contract? Or suppose that the breaker of a contract defies the arbitration award? Is ostracism enough? In short, how can courts develop in the free-market anarchist society which will have the power to enforce judgments against criminals or contract breakers?In the wide sense, defense service consists of guards or police who use force in defending person and property against attack, and judges or courts whose role is to use socially accepted procedures to determine who the criminals or tortfeasors are, as well as to enforce judicial awards, such as damages or the keeping of contracts. On the free market, many scenarios are possible on the relationship between the private courts and the police; they may be vertically integrated, for example, or their services may be supplied by separate firms. Furthermore, it seems likely that police service will be supplied by insurance companies who will provide crime insurance to their clients. In that case, insurance companies will pay off the victims of crime or the breaking of contracts or arbitration awards and then pursue the aggressors in court to recoup their losses. There is a natural market connection between insurance companies and defense service, since they need pay out fewer benefits in proportion as they are able to keep down the rate of crime.Courts might either charge fees for their services, with the losers of cases obliged to pay court costs, or else they may subsist on monthly or yearly premiums by their clients, who may be either individuals or the police or insurance agencies. Suppose, for example, that Smith is an aggrieved party, either because he has been assaulted or robbed, or because an arbitration award in his favor has not been honored. Smith believes that Jones is the party guilty of the crime. Smith then goes to a court, Court A, of which he is a client, and brings charges against Jones as a defendant. In Rothbard's view, the hallmark of an anarchist society is one where no man may legally compel someone who is not a convicted criminal to do anything, since that would be aggression against an innocent man's person or property. Therefore, Court A can only invite rather than subpoena Jones to attend his trial. Of course, if Jones refused to appear or send a representative, his side of the case will not be heard. The trial of Jones proceeds. Suppose that Court A finds Jones innocent. In Rothbard's view, part of the generally accepted law code of the anarchist society is that this must end the matter unless Smith can prove charges of gross incompetence or bias on the part of the court.Suppose, next, that Court A finds Jones guilty. Jones might accept the verdict, because he too is a client of the same court, because he knows he is guilty, or for some other reason. In that case, Court A proceeds to exercise judgment against Jones. Neither of these instances poses very difficult problems for our picture of the anarchist society. But suppose, instead, that Jones contests the decision; he then goes to his court, Court B, and the case is retried there. Suppose that Court B, too, finds Jones guilty. Again, it seems to me that the accepted law code of the anarchist society will assert that this ends the matter; both parties have had their say in courts which each has selected, and the decision for guilt is unanimous.Suppose, however, the most difficult case: that Court B finds Jones innocent. The two courts, each subscribed to by one of the two parties, have split their verdicts. In that case, the two courts will submit the case to an appeals court, or arbitrator, which the two courts agree upon. There seems to be no real difficulty about the concept of an appeals court. As in the case of arbitration contracts, it seems very likely that the various private courts in the society will have prior agreements to submit their disputes to a particular appeals court. How will the appeals judges be chosen? Again, as in the case of arbitrators or of the first judges on the free market, they will be chosen for their expertise and their reputation for efficiency, honesty, and integrity. Obviously, appeals judges who are inefficient or biased will scarcely be chosen by courts who will have a dispute. The point here is that there is no need for a legally established or institutionalized single, monopoly appeals court system, as states now provide. There is no reason why there cannot arise a multitude of efficient and honest appeals judges who will be selected by the disputant courts, just as there are numerous private arbitrators on the market today. The appeals court renders its decision, and the courts proceed to enforce it if, in our example, Jones is considered guilty – unless, of course, Jones can prove bias in some other court proceedings.No society can have unlimited judicial appeals, for in that case there would be no point to having judges or courts at all. Therefore, every society, whether statist or anarchist, will have to have some socially accepted cutoff point for trials and appeals. My suggestion is the rule that the agreement of any two courts, be decisive. Two is not an arbitrary figure, for it reflects the fact that there are two parties, the plaintiff and the defendant, to any alleged crime or contract dispute.If the courts are to be empowered to enforce decision against guilty parties, does this not bring back the state in another form and thereby negate anarchism? No, for at the beginning of this paper I explicitly defined anarchism in such a way as not to rule out the use of defensive force – force in defense of person and property – by privately supported agencies. In the same way, it is not bringing back the state to allow persons to use force to defend themselves against aggression, or to hire guards or police agencies to defend them.It should be noted, however, that in the anarchist society there will be no district attorney to press charges on behalf of society. Only the victims will press charges as the plaintiffs. If, then, these victims should happen to be absolute pacifists who are opposed even to defensive force, then they will simply not press charges in the courts or otherwise retaliate against those who have aggressed against them. In a free society that would be their right. If the victim should suffer from murder, then his heir would have the right to press the charges.What of the Hatfield-and-McCoy problem? Suppose that a Hatfield kills a McCoy, and that McCoy's heir does not belong to a private insurance, police agency, or court, and decides to retaliate himself? Since under anarchism there can be no coercion of the noncriminal, McCoy would have the perfect right to do so. No one may be compelled to bring his case to a court. Indeed, since the right to hire police or courts flows form the right of self-defense against aggression, it would be inconsistent and in contradiction to the very basis of the free society to institute such compulsion. Suppose, then, that the surviving McCoy finds what he believes to be the guilty Hatfield and kills him in turn? What then? This is fine, except that McCoy may have to worry about charges being brought against him by a surviving Hatfield. Here it must be emphasized that in the law of the anarchist society based on defense against aggression, the courts would not be able to proceed against McCoy if in fact he killed the right Hatfield. His problem would arise if the courts should find that he made a grievous mistake and killed the wrong man; in that case, he in turn would be found guilty of murder. Surely, in most instances, individuals will wish to obviate such problems by taking their case to a court and thereby gain social acceptability for their defensive retaliation – not for the act of retaliation but for the correctness of deciding who the criminal in any given case might be. The purpose of the judicial process, indeed, is to find a way of general agreement on who might be the criminal or contract breaker in any given case. The judicial process is not a good in itself; thus, in the case of an assassination, such as Jack Ruby's murder of Lee Harvey Oswald, on public television, there is no need for a complex judicial process, since the name of the murderer is evident to all. Will not the possibility exist of a private court that may turn venal and dishonest, or of a private police force that turns criminal and extorts money by coercion? Of course such an event may occur, given the propensities of human nature. Anarchism is not a moral cure-all. But the important point is that market forces exist to place severe checks on such possibilities, especially in contrast to a society where a state exists. For, in the first place, judges, like arbitrators, will prosper on the market in proportion to their reputation for efficiency and impartiality. Secondly, on the free market important checks and balances exist against venal courts or criminal police forces. Namely, that there are competing courts and police agencies to whom victims may turn for redress. If the Prudential Police Agency should turn outlaw and extract revenue from victims by coercion, the latter would have the option of turning to the Mutual or Equitable Police Agency for defense and for pressing charges against Prudential.Lesmiserables syndrome is the prosecution of a minor infraction which catalyzes a series of major infractions. Innocent people suffer from lesmiserables syndrome, whereas kleptocrats enjoy impunity. Jails are full of lesmiserables, an injustice which will result in a global revolt against kleptocrats. There is an elasticity limit to how much abuse innocent people could tolerate. On a clear day, xasteria, lesmiserables and taxstrucks will take their guns and shoot all kleptocrats they could find. Lesmiserables do not need misereres, but guns. We've reached the limit of elasticity, and now is the time to revolt.Smart words are more effective than smart bombs! Mighty words of a charismatic keynote speaker can transform your people to a new dimension of organizational climate, efficiency, self-actualization, enthusiasm, belonging, and motivation. To get such a speaker to your conference, write to keynote.speakers@yahoo.com

~** PRIVATE COURTS AND KANGAROO COURTS‏



The Greek Ministry of Justice is a euphemism for the Greek Ministry of Injustice, aka Kangaroo Ministry! It's justice proceeding by leaps, like a kangaroo. Most courts of the metropolitan area of Athens are located on Evelpidon campus, a Kangaroo valley where trials on average last a couple of minutes without jury and without schedule. The accused have to wait in infinite queues, not knowing the exact time of their trial. Kangaroos galore!Graecokleptocrats enjoy impunity, whereas citizens suffer from perjury. Police thugs are the main perjurers. Freak galore! Public prosecutors pick up either very easy targets of poor people who cannot afford defense to justify a quota system or very large targets to get publicity. Prosecuting famous bloggers brings a lot of publicity to machiavellian kleptocrats, pusillanimous prosecutors, and bumptious cybercops. Brutal Graecocybercops must be abolished now.Murray Rothbard asserts there are genuine checks and balances of the free market, genuine in contrast to the phony check and balances of a state system, where all the alleged balancing agencies are in the hands of one monopoly government. Indeed, given the monopoly protection service of a state, what is there to prevent a state from using its monopoly channels of coercion to extort money from the public? What are the checks and limits of the state? None, except for the extremely difficult course of revolution against a power with all of the guns in its hands. In fact, the state provides an easy, legitimated channel for crime and aggression, since it has its very being in the crime of tax theft, and the coerced monopoly of protection. It is the state, indeed, that functions as a mighty protection racket on a giant and massive scale. It is the state that says: Pay us for your protection or else. In the light of the massive and inherent activities of the state, the danger of a protection racket emerging from one or more private police agencies is relatively small indeed.Moreover, it must be emphasized that a crucial element in the power of the state is its legitimacy in the eyes of the majority of the public, the fact that after centuries of propaganda, the depredations of the state are looked upon rather as benevolent services. Taxation is generally not seen as theft, nor war as mass murder, nor conscription as slavery. Should a private police agency turn outlaw, should Prudential become a protection racket, it would then lack the social legitimacy which the state has managed to accrue to itself over the centuries. Prudential would be seen by all as bandits, rather than as legitimate or divinely appointed sovereigns bent on promoting the common good or the general welfare. And lacking such legitimacy, Prudential would have to face the wrath of the public and the defense and retaliation of the other private defense agencies, the police and courts, on the free market. Given these inherent checks and limits, a successful transformation from a free society to bandit rule becomes most unlikely. Indeed, historically, it has been very difficult for a state to arise to supplant a stateless society; usually, it has come about through external conquest rather than by evolution from within a society.Within the anarchist camp, there has been much dispute on whether the private courts would have to be bound by a basic, common law code. Ingenious attempts have been made to work out a system where the laws or standards of decision-making by the courts would differ completely from one to another. But in Rothbard's view all would have to abide by the basic law code, in particular, prohibition of aggression against person and property, in order to fulfill Rothbard's definition of anarchism as a system which provides no legal sanction for such aggression. Suppose, for example, that one group of people in society holds that all redheads are demons who deserve to be shot on sight. Suppose that Jones, one of this group, shoots Smith, a redhead. Suppose that Smith or his heir presses charges in a court, but that Jones's court, in philosophic agreement with Jones, finds him innocent therefore. It seems to Rothbard that in order to be considered legitimate, any court would have to follow the basic libertarian law code of the inviolate right of person and property. For otherwise, courts might legally subscribe to a code which sanctions such aggression in various cases, and which to that extent would violate the definition of anarchism and introduce, if not the state, then a strong element of statishness or legalized aggression into the society.But again Rothbard sees no insuperable difficulties here. For in that case, anarchists, in agitating for their creed, will simply include in their agitation the idea of a general libertarian law code as part and parcel of the anarchist creed of abolition of legalized aggression against person or property in the society.In contrast to the general law code, other aspects of court decisions could legitimately vary in accordance with the market or the wishes of the clients; for example, the language the cases will be conducted in, the number of judges to be involved, and so on.There are other problems of the basic law code which there is no time to go into here: for example, the definition of just property titles or the question of legitimate punishment of convicted offenders – though the latter problem of course exists in statist legal systems as well. The basic point, however, is that the state is not needed to arrive at legal principles or their elaboration: indeed, much of the common law, the law merchant, admiralty law, and private law in general, grew up apart from the state, by judges not making the law but finding it on the basis of agreed-upon principles derived either from custom or reason. The idea that the state is needed to make law is as much a myth as that the state is needed to supply postal or police services.An anarchist system for settling disputes would be both viable and self-subsistent: that once adopted, it could work and continue indefinitely. How to arrive at that system is of course a very different problem, but certainly at the very least it will not likely come about unless people are convinced of its workability, are convinced, in short, that the state is not a necessary evil.There is no independence of justice in Greece, and perjurers are dime a dozen. The huge Greek judiciary corruption complements the huge political corruption and the gag of Greek blogosphere. Extrajudicial rings of judges, clergy, and kleptocrats manipulate the Greek justice system. Many judges have been found guilty for participating in trial-fixing rackets. Freak galore!Greece's criminal justice system is very slow and ineffective, losing files and protecting kleptocracy and cybercop brutality. The European Court of Justice has ruled against Greece myriad times in cases related to the terrible Greek judiciary. For many years, there have been substantial loopholes of Greek laws. The judiciary systematically covers up corruption cases the minute they involve civil servants or kleptocrats. Freak galore!Smart words are more effective than smart bombs! Mighty words of a charismatic keynote speaker can transform your people to a new dimension of organizational climate, efficiency, self-actualization, enthusiasm, belonging, and motivation. To get such a speaker to your conference, write to keynote.speakers@yahoo.com

~** AYN RAND ON LOVE‏

To love is to value. Only a rationally selfish man, a man of self-esteem, is capable of love, because he is the only man capable of holding firm consistent uncompromising unbetrayed values. The man who does not value himself cannot value anything or anyone.Love is not self-sacrifice, but the most profound assertion of your own needs and values. It is for your own happiness that you need the person you love, and that is the greatest compliment, the greatest tribute you can pay to that person.Love is the expression of one's values, the greatest reward you can earn for the moral qualities you have achieved in your character and person, the emotional price paid by one man for the joy he receives from the virtues of another. Your morality demands that you divorce your love from values and hand it down to any vagrant, not as response to his worth, but as response to his need, not as reward, but as alms, not as a payment for virtues, but as a blank check on vices. Your morality tells you that the purpose of love is to set you free of the bonds of morality, that love is superior to moral judgment, that true love transcends, forgives and survives every manner of evil in its object, and the greater the love the greater the depravity it permits to the loved. To love a man for his virtues is paltry and human, it tells you; to love him for his flaws is divine. To love those who are worthy of it is self-interest; to love the unworthy is sacrifice. You owe your love to those who don't deserve it, and the less they deserve it, the more love you owe them-the more loathsome the object, the nobler your love-the more unfastidious your love, the greater the virtue - and if you can bring your soul to the state of a dump heap that welcomes anything on equal terms, if you can cease to value moral values, you have achieved the state of moral perfection.Such is your morality of sacrifice and such are the twin ideals it offers: to refashion the life of your body in the image of a human stockyard, and the life of your spirit in the image of a dump.Such was your goal-and you've reached it. Why do you now moan complaints about man's impotence and the futility of human aspirations? Because you were unable to prosper by seeking destruction? Because you were unable to find joy by worshipping pain? Because you were unable to live by holding death as your standard of value?The degree of your ability to live was the degree to which you broke your moral code, yet you believe that those who preach it are friends of humanity, you damn yourself and dare not question their motives or their goals. Take a look at them now, when you face your last choice - and if you choose to perish, do so with full knowledge of how cheaply so small an enemy has claimed your life.The mystics of both schools, who preach the creed of sacrifice, are germs that attack you through a single sore: your fear of relying on your mind. They tell you that they possess a means of knowledge higher than the mind, a mode of consciousness superior to reason - like a special pull with some bureaucrat of the universe who gives them secret tips withheld from others. The mystics of spirit declare that they possess an extra sense you lack: this special sixth sense consists of contradicting the whole of the knowledge of your five.The mystics of muscle do not bother to assert any claim to extrasensory perception: they merely declare that your senses are not valid, and that their wisdom consists of perceiving your blindness by some manner of unspecified means. Both kinds demand that you invalidate your own consciousness and surrender yourself into their power. They offer you, as proof of their superior knowledge, the fact that they assert the opposite of everything you know, and as proof of their superior ability to deal with existence, the fact that they lead you to misery, self-sacrifice, starvation, destruction.The secret of all their esoteric philosophies, of all their dialectics and super-senses, of their evasive eyes and snarling words, the secret for which they destroy civilization, language, industries and lives, the secret for which they pierce their own eyes and eardrums, grind out their senses, blank out their minds, the purpose for which they dissolve the absolutes of reason, logic, matter, existence, reality - is to erect upon that plastic fog a single holy absolute: their Wish.The restriction they seek to escape is the law of identity. The freedom they seek is freedom from the fact that an A will remain an A, no matter what their tears or tantrums - that a river will not bring them milk, no matter what their hunger-that water will not run uphill, no matter what comforts they could gain if it did, and if they want to lift it to the roof of a skyscraper, they must do it by a process of thought and labor, in which the nature of an inch of pipe line counts, but their feelings do not-that their feelings are impotent to alter the course of a single speck of dust in space or the nature of any action they have committed.Those who tell you that man is unable to perceive a reality undistorted by his senses, mean that they are unwilling to perceive a reality undistorted by their feelings. Things as they are are things as perceived by your mind; divorce them from reason and they become things as perceived by your wishes.There is no honest revolt against reason - and when you accept any part of their creed, your motive is to get away with something your reason would not permit you to attempt. The freedom you seek is freedom from the fact that if you stole your wealth, you are a scoundrel, no matter how much you give to charity or how many prayers you recite - that if you sleep with sluts, you're not a worthy husband, no matter how anxiously you feel that you love our wife next morning - that you are an entity, not a series of random pieces scattered through a universe where nothing sticks and nothing commits you to anything, the universe of a child's nightmare where identities switch and swim, where the rotter and the hero are interchangeable parts arbitrarily assumed at will - that you are a man - that you are an entity - that you are.No matter how eagerly you claim that the goal of your mystic wishing is a higher mode of life, the rebellion against identity is the wish for non-existence. The desire not to be anything is the desire not to be.Your teachers, the mystics of both schools, have reversed causality in their consciousness, then strive to reverse it in existence. They take their emotions as a cause, and their mind as a passive effect. They make their emotions their tool for perceiving reality. They hold their desires as an irreducible primary, as a fact superseding all facts. An honest man does not desire until he has identified the object of his desire. He says: It is, therefore I want it. They say: I want it, therefore it is.They want to cheat the axiom of existence and consciousness, they want their consciousness to be an instrument not of perceiving but of creating existence, and existence to be not the object but the subject of their consciousness - they want to be that God they created in their image and likeness, who creates a universe out of a void by means of an arbitrary whim. But reality is not to be cheated. What they achieve is the opposite of their desire. They want an omnipotent power over existence; instead, they lose the power of the consciousness. By refusing to know, they condemn themselves to the horror of a perpetual unknown.Those irrational wishes that draw you to their creed, those emotions you worship as an idol, on whose altar you sacrifice the earth, that dark, incoherent passion within you, which you take as the voice of God or of your glands, is nothing more than the corpse of your mind. An emotion that clashes with your reason, an emotion that you cannot explain or control, is only the carcass of that stale thinking which you forbade your mind to revise.Since childhood, you have been hiding the guilty secret that you feel no desire to be moral, no desire to seek self-immolation, that you dread and hate your code, but dare not say it even to yourself, that you're devoid of those moral `instincts' which others profess to feel. The less you felt, the louder you proclaimed your selfless love and servitude to others, in dread of ever letting them discover your own self, the self that you betrayed, the self that you kept in concealment, like a skeleton in the closet of your body. And they, who were at once your dupes and your deceivers, they listened and voiced their loud approval, in dread of ever letting you discover that they were harboring the same unspoken secret. Existence among you is a giant pretense, an act you all perform for one another, each feeling that he is the only guilty freak, each placing his moral authority in the unknowable known only to others, each faking the reality he feels they expect him to fake, some having the courage to break the vicious circle.No matter what dishonorable compromise you've made with your impracticable creed, no matter what miserable balance, half-cynicism, half-superstition, you now manage to maintain, you still preserve the root, the lethal tenet: the belief that the moral and the practical are opposites. Since childhood, you have been running from the terror of a choice you have never dared fully to identify: If the practical, whatever you must practice to exist, whatever works, succeeds, achieves your purpose, whatever brings you food and joy, whatever profits you, is evil-and if the good, the moral, is the impractical, whatever fails, destroys, frustrates, whatever injures you and brings you loss or pain-then your choice is to be moral or to live.The sole result of that murderous doctrine was to remove morality from life. You grew up to believe that moral laws bear no relation to the job of living, except as an impediment and threat, that man's existence is an amoral jungle where anything goes and anything works. And in that fog of switching definitions which descends upon a frozen mind, you have forgotten that the evils damned by your creed were the virtues required for living, and you have come to believe that actual evils are the practical means of existence. Forgetting that the impractical `good' was self-sacrifice, you believe that self-esteem is impractical; forgetting that the practical `evil' was production, you believe that robbery is practical.Swinging like a helpless branch in the wind of an uncharted moral wilderness, you dare not fully to be evil or fully to live. When you are honest, you feel the resentment of a sucker; when you cheat, you feel terror and shame, your pain is augmented by the feeling that pain is your natural state. You pity the men you admire, you believe they are doomed to fail; you envy the men you hate, you believe they are the masters of existence. You feel disarmed when you come up against a scoundrel: you believe that evil is bound to win, since the moral is the impotent, the impractical.Smart words are more effective than smart bombs! Mighty words of a charismatic keynote speaker can transform your people to a new dimension of organizational climate, efficiency, self-actualization, enthusiasm, belonging, and motivation. To get such a speaker to your conference, write to keynote.speakers@yahoo.com

~** ΕΚΕΙΝΟΣ. ΜΙΑ ΓΛΥΚΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ

Ένας κρύος αέρας του Μαρτίου έφερνε μια μυρωδιά θανάτου, τη νύχτα στο Ντάλας, Τέξας, καθώς έφτανε ο γιατρός.Μπήκε στο δωμάτιο της Diana Blessing, που ακόμη βρισκόταν υπό την επείρια της αναισθησίας απ’την επέμβαση. Ο σύζυγός της, ο David, κρατούσε το χέρι της περιμένοντας τις τελευταίες ειδήσειςΕκείνο το απόγευμα στις 10 Μαρτίου το 1991, οι επιπλοκές ανάγκασαν την Diana να υποβληθεί σε καισαρική τομή μετά από 24 εβδομάδες κύησης, ώστε να γεννηθεί η κόρη του ζευγαριού, Dana Lu Blessing.Με 12 ίντσες ύψος και βάρος μόλις 714 γραμμάρια, γνώριζαν ήδη ότι ήταν επικίνδυνα πρόωρη.Οι μαλακές λέξεις του γιατρού έπεσαν σαν βόμβα :«Δεν πιστεύω ότι θα τα καταφέρει», είπε, όσο πιο μαλακά μπορούσε.Υπάρχουν μονάχα 10% των πιθανοτήτων να περάσει τη νύχτακαι ακόμη κι αν το καταφέρει, το μέλλον της θα είναι πολύ σκληρόΜε βαθύ το αίσθημα της δυσπιστίας, ο David και η Diana άκουγαν το γιατρό να περιγράφει τα καταστροφικά προβλήματα που η Dana θα έπρεπε να αντιμετωπίσει αν επιζούσε. Ποτέ δεν θα περπατούσε, ποτέ δεν θα μιλούσε, ίσως να ήταν τυφλή και σίγουρα θα ήταν επιρρεπής σε άλλες καταστροφικές συνθήκες από εγκεφαλική παράλυση , πλήρης διανοητική καθυστέρηση, κ.τ.λ. Όχι! Όχι! Ήταν το μοναδικό που η Diana μπορούσε να πει. Εκείνη και ο David μαζί με τον πεντάχρονο γιο τους ονειρεύονταν για πολύ καιρό την ημέρα που θα είχαν μία κόρη για να δημιουργήσουν μια οικογένεια τεσσάρων ατόμων. Τώρα, σε μερικές ώρες, το όνειρο διαλυόταν.Στο πέρασμα των επόμενων ημερών, δημιουργήθηκε μια νέα αγωνία για τον David και την Diana. Επειδή το νευρικό σύστημα της Dana ήταν ουσιαστικά «ακατέργαστο»,το πιο ελαφρύ φιλί ή χάδι μονάχα αύξαιναν τη δυσφορία της, έτσι δεν μπορούσαν να φέρουν την κόρη τους στο στήθος για να της προσφέρουν τη δύναμη της αγάπης τους. Το μόνο που μπορούσαν να κάνουν ,καθώς η Dana αγωνιζόταν μόνη της κάτω από το υπεριώδες φως στο κουβάρι των σωλήνων και των καλωδίων, ήταν να προσεύχονται στο Θεό, ώστε να βρισκόταν κοντά στην πολύτιμή τους κόρη.Δεν υπήρξε στιγμή που η Dana να είχε καλυτερέψει αλλά καθώς περνούσαν οι εβδομάδες, έπαιρνε αργά, μερικά γραμμάρια.Η Dana έφτασε τους δύο μήνες ζωής και οι γονείς της μπόρεσαν να την αγκαλιάσουν για πρώτη φορά.Και δύο μήνες μετά, οι γιατροί συνέχιζαν τα δύσκολα προσδόκιμα ζωής, πολύ λιγότερο απ’το να ζήσει μια φυσιολογική ζωή που ήταν κάτι εντελώς αδύνατο. Η Dana έφυγε απ’το Νοσοκομείο για το σπίτι, όπως είχε προβλέψει η μητέρα της.Πέντε χρόνια μετά, όταν η Dana ήταν ένα μικρό αλλά ζωηρό κορίτσι, με λαμπερά, γκρι μάτια και μία αδιαμφισβήτητη όρεξη για ζωή, δεν έδειχνε κάποιο σύμπτωμα καμίας βλάβης νοητικής ή σωματικής, απλώς ήταν ό,τι μπορεί ένα κοριτσάκι να είναι και με το παραπάνω. Αλλά αυτή η χαρούμενη κατάληξη δεν είναι το τέλος της ιστορίας.Ένα απόγευμα, το καλοκαίρι του 1996, κοντά στο σπίτι της, στο Irving, του Texas, η Dana καθόταν στην αγκαλιά της μαμάς της, στις κερκίδες ενός γηπέδου, ενώ ο αδερφός της ο Dustin εξασκούνταν στο baseball.Ως συνήθως, η Dana δεν σταματούσε να μιλάει με τη μαμά της και πολλοί ενήλικοι κάθονταν κοντά όταν ξαφνικά σώπασε. Σταυρώνοντας τα χέρια της στο στήθος, η μικρή Dana την ρώτησε : Το μυρίζεις αυτό; Αφρίζοντας τον αέρα και ανιχνεύοντας ότι έφτανε μια καταιγίδα, η Diana της απάντησε: «Ναι, μυρίζει βροχή».Η Dana έκλεισε τα μάτια της και ξαναρώτησε: Το μυρίζεις αυτό;Για άλλη μια φορά η μαμά της απάντησε: «Ναι, νομίζω ότι θα βραχούμε, μυρίζει βροχή».Η Dana κούνησε το κεφάλι, χάιδεψε τους λεπτούς ώμους της με τα χέρια και είπε δυνατά:« Όχι, μυρίζει ΕΚΕΙΝΟΝ» «Μυρίζει όπως ο Θεός όταν βάζεις το κεφάλι σου στο στήθος Του. Δάκρυα βγήκαν απ’τα μάτια της Diana ενώ η Dana χαρούμενη πήγαινε να παίξει με τα άλλα παιδιά.Πριν να αρχίσει η βροχή, τα λόγια της κόρης της επιβεβαίωσαν αυτό που η Diana και όλα τα μέλη της εκτεταμένης οικογένειας Blessing γνώριζαν, τουλάχιστον στις καρδιές τους.Κατά τη διάρκεια εκείνων των μακρών ημερών και νυχτών των πρώτων της μηνών ζωής, όταν τα νεύρα του κοριτσιού ήταν αρκετά ευαίσθητα όπως και να την άγγιζαν, ο Θεός αγκάλιαζε την Dana στο στήθος του και ήταν το άρωμα της αγάπης του αυτό που εκείνη θυμόταν τόσο καλά. Αν σας άρεσε το θέμα προωθήστε το στους φίλους σας για να τους ενημερώσετε

http://www.votegreece.gr/archives/7304

http://www.sync.gr/nitsa2009 ,


H ΜΟΝΑΞΙΑ
Ολη η ζωή μου βάσανα
με δάκρυα και πίκρες
ποτέ σου δεν εσκέφτηκες
πως πέρναγα τις νύχτες
.
Εκανα λάθη στη ζωή
που σας αγάπησα πολύ
και σεις μου δώσατε
γι αυτό ένα χαστούκι
δυνατό.
Πόνεσα και έκλαψα πολύ
για τη ζωή μου
δεν ήξερα πως θα ¨τανε
συντρίμια η ψυχή μου
.
Αγάπησα τα λάθη σας
και τώρα τα πληρώνω
και σεις μ¨ανταμείψατε
με δάκρυα και πόνο.
ΝΙΤΣΑ

~** Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΙΜΑΡΜΕΝΗΣ :

Ο καθορισμός της Ειμαρμένης του κάθε ανθρώπου γίνεται από τις Μοίρες. Η λέξη Μοίρα προέρχεται από το ρήμα μοίρωμαι που σημαίνει λαμβάνω μερίδιο, δηλαδή λαμβάνω το μερίδιο που μου ανήκει. Οι Μοίρες εθεωρούντο κατ’ άλλους μεν ως θυγατέρες της Ανάγκης κατ’ άλλους δε ως θυγατέρες του Διός και της Δίκης, η οποία ακολουθούσε την Ανάγκη. Αυτή η γενεαλογική προέλευση των Μοιρών δείχνει και την δράση τους, γιατί οι Μοίρες καθορίζουν ποιες δυνάμεις πρέπει να δοθούν ή ποιες πρέπει να στερηθεί ο κάθε άνθρωπος, καθώς και ποιες δοκιμασίες πρέπει να περάσει στο δρόμο της ζωής του ώστε να βεβαιωθεί ο πνευματικός κόσμος, που παρακολουθεί, για την εναρμόνιση ή μη εναρμόνιση κάθε ψυχής προς τους Νόμους της θείας Φύσεως.
Ο Νόμος της Ειμαρμένης όχι μόνον δεν αντιστρατεύεται τον Νόμο της ελευθερίας της συνειδήσεως, αλλά, αντίθετα, βασίζεται σ’ αυτόν. Συγκεκριμένα στον άνθρωπο οι Μοίρες που καθορίζουν την ειμαρμένη, δίδουν ή στερούν δυνάμεις και καθορίζουν τις δοκιμασίες που πρέπει να περάσει. Έτσι ανά πάσα στιγμή τίθεται στον κάθε άνθρωπο το δίλημμα ποιόν δρόμο να ακολουθήσει. Αυτό το δίλημμα ετέθη και στον ήρωα Ηρακλή, ο οποίος μεταξύ του δύσκολου δρόμου της αρετής και του εύκολου της κακίας επέλεξε τον δρόμο της αρετής..-http://xristina-sos.blogspot.com/ .-

*** H κάθε ευκαιρία είναι μοναδική και δεν επαναλαμβάνεται..ο κάθε δισταγμός σημαίνει καταστροφή, δεν υπάρχουν περιθώρια για παζαρέματα ...θέλουμε τον κόσμο και τον θέλουμε τώρα!!!!

~** ΟΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΑΝΤΡΑ ΒΟΥΝΟ , ΕΙΝΑΙ ΠΕΔΙΑΔΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ .!

~** ATHENE -ΓΛΥΚΙΑ ΜΟΥ ΑΘΗΝΑ !





ΤΟ ΤΕΛΟΣ

Αυτό είναι το τέλος
όμορφε φίλε
Αυτό είναι το τέλος
μοναδικέ μου φίλε, το τέλος
Από τα επιμελημένα σχέδιά μας, το τέλος
όλων που στέκονται, το τέλος
καμία ασφάλεια ή έκπληξη, το τέλος
Δεν θα κοιτάξω ποτέ τα μάτια σου... πάλι
Μπορείς να δεις την εικόνα του πως θα ήταν
τόσο απεριόριστο και ελεύθερο
απελπισμένο στην ανάγκη... μερικών... ξένων χεριών
Σε ένα... απελπισμένο έδαφος
Χαμένος σε μια ρωμαϊκή... αγριότητα του πόνου
και όλα τα παιδιά είναι παράφρονα
όλα τα παιδιά είναι παράφρονα
περιμένοντας για τη θερινή βροχή, ναι
Υπάρχει κίνδυνος στην άκρη του πόλης
ίππευσε την εθνική οδός των βασιλιάδων, μωρό μου
παράξενες σκηνές μέσα στο χρυσό ορυχείο
ίππευσε την εθνική οδός της δύσης, μωρό μου
ίππευσε το φίδι, ίππευσε το φίδι
στη λίμνη, στην αρχαία λίμνη, μωρό μου
το φίδι είναι μακρύ, επτά μίλια
ίππευσε το φίδι...αυτός είναι γέρος,
και το δέρμα του είναι κρύο
Η δύση είναι το καλύτερο
Η δύση είναι το καλύτερο
Έλα εδώ, και εμείς θα κάνουμε τα υπόλοιπο
Το μπλε λεωφορείο μας καλεί
Το μπλε λεωφορείο μας καλεί
οδηγέ, που μας πας

Ο δολοφόνος ξύπνησε πριν από την αυγή,
έβαλε τις μπότες του
πήρε ένα πρόσωπο από την αρχαία στοά
και περπάτησε στο βάθος του διαδρόμου
πήγε στο δωμάτιο όπου η αδελφή του ζούσε,
και... έπειτα
έκανε μια επίσκεψη στον αδελφό του, και έπειτα
συνέχισε να περπατάει στο βάθος του διαδρόμου, και
και έφτασε σε μια πόρτα... και κοίταξε μέσα
πατέρα, ναι γιε μου, θέλω να σε σκοτώσω
μητέρα... εγώ θέλω... ΧΧΧΧ ΧΧΧ
Έλα μωρό μου, πάρε ένα ρίσκο με μας
Έλα μωρό μου, πάρε ένα ρίσκο με μας
Έλα μωρό μου, πάρε ένα ρίσκο με μας
και συναντά με στο πίσω μέρος του μπλε λεωφορείου
Κάνοντας ένα μπλε βράχος
σε ένα μπλε λεωφορείο
Κάνοντας ένα μπλε βράχος
Έλα, ναι
Σκότωσε, Σκότωσε, Σκότωσε, Σκότωσε, Σκότωσε, Σκότωσε,
Αυτό είναι το τέλος
όμορφε φίλε
Αυτό είναι το τέλος
μοναδικέ μου φίλε, το τέλος
Πονάει για να σε απελευθερώσει
αλλά ποτέ δεν θα με ακολουθήσεις
το τέλος του γέλιου και των μικρών ψεμάτων
το τέλος των νυχτών που προσπαθήσαμε να πεθάνουμε
Αυτό είναι το τέλος ...

**